再者，关于守斋问题，有不少人，包括一些神长们都有类似的说法：宽免或说守有功不守没罪等。暂不说罪与不罪，请问：您珍惜信仰吗？您真爱天主吗？您真愿意得救吗？天主教会的规矩岂能随人意而定？

五月的康乃馨，提醒人对母亲的感恩，教会对母亲中的母亲同样也有一些敬礼。多年前的妇女年，有许多谈论圣母的文章，都能帮助教友更好的认识圣母。

冯勇阿訇的分享生动感人,他没有华丽的词藻，但是他谈出了自己对信仰的虔诚及真切的信仰生活体会，他谈到了自己对神的领悟，他的分享给了我们许多的反思和启发。

边振方神父原籍伊盟达旗小淖人，1953年晋升铎品。57年来一直在包头一带服务。先后担任固阳副本堂、小巴拉盖和东河本堂;2004年从范路易神父手中接任教区长至今。文革中惨遭迫害，坚贞不屈，坚守信仰。

执事将成为司铎，这是为了服务，效法基督“不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命”（谷十45）。“服事”这个动词拒绝各种抽象概念，意思是随叫随到、放弃按照自己的议事日程生活，随时接纳天主的惊喜。

教宗府讲道神师帕索里尼神父3月10日周一上午在梵蒂冈保禄六世大厅带领今年四旬期避静第二场默想，提出了这个重点。他指出，进天国的标准绝非归属于宗教团体的身份，而是对最小的弟兄姊妹的具体关爱。

重申洗礼许诺14.圣洗圣事是人进入教会团体的大门。祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

重申洗礼许诺14.圣洗圣事是人进入教会团体的大门。祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

天主召叫人的方式往往都在人的意料之外，一道强光让保禄从迫害教会的歹徒转变为福传天下的宗徒。一个好奇观望的眼神让众人厌弃的税吏匝凯转变为弃恶从善的基督勇兵。

身为司祭匝加利亚（希伯来文直译为雅威记忆或纪念）与妻子依撒伯尔（上主是我的誓言）“在天主前都是义人，遵守上主的一切诫命和礼规，无暇可指”（路1：6）。