在飞行途中他就告诉我，可以将他每两个星期打一次电话给布宜诺斯艾利斯一个服刑青年团体的消息公布出去，这个团体与他保持友谊和接触。

闪电教徒说“看了你们教会内那些人的行为，就知道你们是完全被神所弃绝的，你们跟随他们只能走丧亡之路，只有加入我们这个团体才能获得神的恩许。”这表面现象确实使我们的兄弟在教会内失去了信心。

如同哥伦比亚政府那样，当地教会也「在牧灵工作上有过徒劳无功的经验」，但她始终信赖基督。「基督圣言能激发生命力，即使是在人心黑暗的敌意导致诸多努力和辛劳毫无成效的地方」。

教宗表明，如同圣母玛利亚那样，基督的门徒必须互相照顾，明认耶稣向众人敞开祂的心，不排斥任何人。教会在两千年的历史中，透过惠及病人的极其丰富的创举，具体实现了这个面向需要帮助的人和病人的母性圣召。

平时不来或很少来圣堂的子女们当天也陪伴年迈父母前来参与礼仪，同时，这一天更是个具有纪念意义的日子，为大家举行感恩弥撒的是手术康复后的百岁司铎张振华老神父和新任本堂徐麒方神父以及周伯泉神父在塘角天主堂首次共祭，给本次活动不仅彰显基督的爱德精神

接著，教宗提及耶稣公学团体的历史：公学的所在地曾是耶稣会会祖圣依纳爵‧罗耀拉的住所，他在那里撰写《会宪》，派遣首批耶稣会士到世界各地传教。教宗说：「你们是个苗圃，将世界带来罗马，并将罗马带给世界。」

克莱马（信仰通讯社）—“今天，真福阿尔弗雷德神父用为了爱基督而慷慨献身的生活见证向我们的克莱马教区讲话，激励教区见证爱德的福音；他向在基督派遣的敦促下‘到普天下教导所有人’的传教士们讲话，他们走上世界各地的大街小巷向所有人去宣讲救恩的福音

为了阐述穷人为何是与基督相遇的绝佳场所，教宗从圣依纳爵的《神操》出发，强调要默观并化身为仆役，去伺候贫寒卑微的耶稣圣婴（111、114号）。

“圣体圣事让我们沉浸在基督的圣爱中，沉浸在同一基督的生命中，这是一个普世幅度的神圣之爱。”随后，帕罗林枢机提到了斯拉夫民族的使徒圣济利禄和圣美多弟。

对信仰严肃而深刻的反思，应该用新的方式勾勒出教会和当今时代的关系，基督信仰和现代思想中某些基本要素的关系，目的不是要顺从试图远离天主的当今时代，而是向它介绍福音，展示福音的伟大和纯洁。