宗座宗教交谈委员会成员汤汉枢机强调：当按照方济各教宗的《愿祢受赞颂》通谕中确立人要培养心灵的转化，共同找出解决措施，彼此爱惜生命和家园，促进和平与积极推动非暴力教育，透过对话，解决暴力和纷争，以享受有尊严的生活

他说：「我愿重申且强烈指出，生命从开始到自然死亡，只有天主才是其唯一的主人。而我们的职责就是尽一切努力保护生命。」与此同时，教宗也要求他的医院、罗马耶稣圣婴儿童医院竭尽所能协助小阿尔菲转院。

教宗在讲话中谈到不同的议题，包括堕胎和接纳生命，同时也分析了亲子关系，指出这个关系经常因工作的需求或缺乏就业而受到损害。教宗表明，家庭是一男一女按照天主的肖像结为一体的现实。

该位修女是神秘主义者，她整天都在默想和祈祷，或装饰和清洁教堂的祭台，但帕兹亚提尔主教对于这些美德说：「就像加尔各答的德兰修女一样，都为他人牺牲了自己的生命，表现出对最贫穷的穷人的爱心。

他也提到关怀受害者，并将他亲自会见侵犯幸存者的经验称为「生命的转变」。奥马利枢机说：唯有当我们会见受害者时，「教会的领导阶层才会知道人们的生命因此天崩地坼」。

重要的是，青年人在教会团体中感受到让他们充满生命活力的传统，并因这无比美好的愿景而不再孤独。

也是由于天主的爱，改变了许多人的生命，增加了我们的力量和动力，提高了我们福传的信心，使我们的生活充满了喜乐、欢笑。其次是遇到了许多的热心教友、知心朋友，使我们处处感到了他们的温暖、帮助和笑脸。

直到有一次意外，我最爱的人从我生命中被带走了，我突然觉得生命与青春若不挥霍就会一去不返了，于是，我就更加变本加厉地放纵自己了。但就在两年前，有一个声音对我说：“如果你再这样下去，你就无药可救了。”

谭神父与麦琬淑修女以及其他同行者加以引导，激励学员探索灵修及祈祷生活的模式，并从聚会的分享中发现自己及见证别人生命的丰盛及美丽。

岑氏忆述，梅瑟棋是由二零零七年三月开始创作，当时她注意到很多年轻人自杀的新闻，对他们轻生感到惋惜，故构思此游戏，希望带出珍惜生命的信息。她说：「梅瑟从王子变成卑微的牧羊人也没有放弃自己。