这是罗马城一年一度极重要的大型宗教活动。教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

在1839年法国的圣瑟味城Saint-Servan一个寒冬晚上，余刚贞对一位失明、瘫痪，又刚失去相依为命亲人的孤独老妇，动了怜悯之心而收留了她。

1938年秋随哲学院迁到河间城继续读书。1939年哲学毕业后回教区，在威县赵庄小修院实习一年。1940年献县大修院搬迁到景县，秋后入景县若石学院读神学。

对住在淫风盛行之格林多城的信徒，保禄警告他们：“你们务必要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体”。（格前6:18）神造人有三个层次：生理、精神及灵性的层次。

圣诞马槽是「家庭的福音」，白冷城的名称意味著「面包之家」。

由于内蒙古地区辽阔，呼和浩特教区各堂区及弥撒点之间比较分散，东至锡林浩特西至蒙古边界城川，北至二连浩特，南至和林格尔及清水河。

他说，“如果在封城时期无法进行传播，如果未经核实的消息能四处散布，以及缺乏信息分享这属于人类关系的范畴，情况可想而知。

另一个名叫索菲亚（Sofia）的少女吐露了她在新冠疫情封城期间的孤独感，以及新朋友们如何引导她从不同的目光，即希望与喜乐的目光看待生活。

请大家祈祷：主基督，达味之子，以色列、选民所期待的救主，在祢所选定的时期，诞生在白冷城。但是有许多人不接受祢。祢来到了自己的地方，自己的人却不承认祢。

恭读圣路加福音1：39-45玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她的腹中欢跃。