（玛19：5；创2：24）人唯有脱离父母时，才能成就幸福的婚姻。当他内心还无法剪断与母亲之间的脐带时，是无法完全接受他的妻子的，每当遇到困难，便会逃到母亲身边，因此无法与他的妻子建立真正的关系。

我们向上主祈求生命、健康、爱和幸福；这是理所当然的，但我们也要知道天主也能从死亡中拯救生命，人在疾病中也可以体验到平安，在孤独和哭泣中也能享有安宁与福乐。

（罗7：15-21）的确，作为天主教教友，我们很多时候想做却很难做到如圣人、圣贤们那样，但是，只要我们认识到在主爱内生活是真正的平安喜乐、幸福祥和，时时祈求圣神医治并照亮自己的心灵，以在圣神启示下确认、

这人不是罪人，而是腐败之人，因为他知道有很多人处於贫穷困苦中，但他却感到幸福，完全不理会他人死活。凡信赖自己，信赖自己的心的人，是可咒駡的。人心最狡猾，已不可救药。

为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。生活上穷困潦倒，还受到他人的凌辱，无罪被打入牢狱，抛入蓄水池的污泥里受折磨。在南犹大国宣讲了四十年，却没有人听他的道理而悔改。

在这个众人都以为只有忧伤、失败和黑暗的地方，确实存在幸福、喜乐和生命。教宗最後表明，做基督徒不必从死亡开始，却要以天主对我们的爱为起点，这爱击败了我们的死敌。

要记得，天主时时与我们同在，我们是多么的幸福、有福。我们应该有一颗开放的心，心灵常开放，做一位哀恸的人，温良的人，饥渴慕义的人，怜悯的人，心里洁净的人，缔造和平的人。

你的天父是关注你幸福的好父亲，而抵制诱惑就是让你更走近一步去获得永远的赏报。我们可以再阅读一下Fr.D’Elbee关于诱惑的最后的那句话：诱惑虽让人感到羞耻，但它是一次获得胜利的机会。

教宗指出，耶稣在山中圣训中推崇的真福八端为贫穷的人、温良和哀恸的人、以及内心谦卑的人戴上了幸福的花冠，他们在当时，甚至今天都是些不受重视的人。这就是福音的革命。哪里有福音，那里就有革命。

富有，有许多种：金钱的富有，名位的富有，知识的富有，友情的富有，乐趣的富有……也许，它们能给我们有生的岁月带来幸福与快乐，充实与满足，却带不来心灵的富有。