41年后，两位老人得以合葬一处。神长们身着白色祭衣象征复活及希望　　按照公教传统，为亡者举行追思弥撒，主礼和共祭神长都习惯身穿黑色或紫色祭衣，表示悲伤哀悼，因此，天主教的亡者弥撒有“黑弥撒”一说。

两个老人拿出家中最好的东西招待他们，最好的床铺让给他们睡觉休息。第二天清晨，听见老太婆坐在门口大声啼哭，因为他家的牛昨夜死了。当他们离开老太婆家之后，小天使问老天使。

事也凑巧，最后这天夜里，惠义梦见了一位须发飘然的老人，为他指示道路。等到他醒来的时候，老人告诉他藏宝的那个地方，记忆深刻明明白白。

晋铎后，任力军神父先在修院留教两年，后调任北京北堂副本堂，协助本堂牛圣贵神父服务堂区教友们近两年。

刘哲神父，1970年3月30日出生在陕西眉县教友世家；1990年进入甘肃平凉小修院；1992年入北京神哲学院；1995年赴香港圣神修院继续学习，主攻婚姻伦理学。

经过讨论、协商，刘静山神父1986年将原来的修女院以地换资金，耗资六十七万元，拆除了原来的旧堂，于1987年盖起了现在的银川天主堂。

本次研讨会由佘山修院教务长方补课神父、泰来桥备修院院长陈增奇神父、光启社总编白建清神父主持。上午8:30，研讨会在金主教的开幕词中拉开了帷幕。

教会有七十亩地，男女学堂，婴孩院等诸多教会机构都在这里兴旺过，但都随着教会的变迁而成为历史。改革开放后，韩村天主教会在本村48位因信仰而遭迫害的教友鲜血的浇灌下又开花结果了。

因此她就到亚味拉隐修院去找她的“心爱的爱人”耶稣去了。她在自己灵魂内的城堡中找到了进入灵魂内城堡的大门，这大门就是祈祷。

三个月后出了院，居然还能骑自行车。医生不胜惊愕，都感慨说：恢复得这样好真是出乎意外，是神保佑了她。1995年，马修女的腰椎病犯了，行走困难，疼痛难忍。