上世纪80年代初，在郭继汾神父的带领下，教友们集资修复旧堂，全村教友一起动手，终于恢复原貌。进入上世纪90年代，由于教友不断增多，全村教友又有更美好的设想———建造一座更为壮观的大教堂。

临近春节，长治教区丁令斌主教带领教区办公室主任高炳隆神父，主教座堂马宁神父赴教区所辖堂口，去拜访服务于本区的神父修士家属共54户，并送上春节的祝福与慰问。

金乡“慈园山庄”安息有已故的老王公、杨作飞神父和一位全职服务教会的先生（圣名:保禄）。老王公（王益骏教区长）圣名方济各，1917年生于苍南张家庄自然村，北京辅仁大学数学硕士毕业。

在赴渣滓洞、白公馆参观期间，先后参观了渝中区若瑟堂、江北德肋撒堂，在江北德肋撒堂参观时，代表团一行一边参观，一边了解教堂规范化管理、自养问题的实践探索、特别了解教堂婚礼服务方面的具体举措、爱国爱教优良传统教育的具体实践

席间，教区主教汤汉赞扬会士在港热心福传，也关心外籍信徒。感恩祭由汤汉主教主礼，十三位神长共祭，逾七百人参礼，当中包括献主会创办的圣母院书院，献主会小学及献主会圣马善乐小学的学生。

教宗在讲话中强调，在重病患者、他们的亲属和医护人员之间建立关怀和支持纽带极为重要。他鼓励与会的专家在治疗的每个阶段，包括姑息治疗的情况下，给予患者信任、希望和爱心，来进行对患者整个人的治疗。

中国天主教从1958年开始自选自圣主教，至今已有100多位，正是这些可敬可佩的主教，顶住了来自国外的种种非难，以自己对天主教的忠诚以及对中国教会福传事业的崇高责任感和使命感，带领中国神长教友走到今天，才使中国教会在社会主义祖国得以健康发展

根据圣座新闻室公布的行程，教宗抵达后，将在亚西西天使之后圣母玛利亚大殿前的广场受到迎接，除了当局的问候外，也有贫困者的拥抱。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

后来老主教和张尚志神父特地安排我和部分修生（后来河北修院三班学生）到路西新建的修女院去看门，这样我才有了个房间。在那样的艰苦岁月里，刘主教既热心牧灵福传，也不忘培养男女圣召。