若苏厄临终时对整个家族和以色列子民的誓言：你们应该敬畏上主，诚心敬意地事奉他，抛弃你们祖先在大河那边和埃及所事奉的神，惟独事奉上主。至于我和我的家族，我们一定要事奉上主。

这是教会历史上最伟大的新颖之事，见证了无比的谦逊以及在事物的未来上对圣神的巨大信心。必须感谢本笃十六世教宗开启了这一前景，感谢他使教宗方济各的创新成为可能。

我们挥挥手告别不平凡的二零一三教宗本笃十六世的隐退令举世震撼实由其身体衰迈健康欠佳不能承担深思熟虑理性决定创新传统合法典记得教宗本笃于二月二十八日那天明确公告其首牧截至晚上二十二点做为朝圣者世界只是旅行中的客栈教会乃圣神引导基督穿越时空临现所有信徒应服从伯铎继承者的威权为教会和人类的益处工作是我所愿故将以默默祈祷翕合主旨善度晚年这即是教宗本笃十六世最后的宣言

存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　教宗说：谁存留在天主内，他就由天主所生；谁存留在爱内，他必战胜世界；我们的信德就是我们的胜利。

但是，当他接受傅油后，上主的神临于他身上，与他同在。正如圣经所载：达味日渐强盛，上主万军的天主与他同在。这就是傅油的独特之处。受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。

◎使盲人复明──非神莫属“我为审判而来世上，那些不能看的可以看见，能看见的反可能瞎了眼。”

1985年元月入读于陕西省天主教神哲学院，1989年在陕西毕业后往上海佘山修院进修，1991年毕业后回西安，并于同年9月15日在西安北堂晋铎。

圣经真正教导我们的，是把我们引入真理的圣神。路加福音24章31-32节说，当圣神给我们讲解圣经时，我们的眼就开了，心就热了。

我们的教会是一个发展中的教会，需要圣神的指引，神恩的灌注。知识竞赛激发了人们的参与热情，增加了堂区的凝聚力。

如果有人问及：“听某某说，你还信神信教？”或是别人看见我们家中的圣像，胸前的圣牌，或见我们饭前划十字，进堂祈祷而与我们攀谈时，那就应该大胆承认自己的信仰，并向他们解释或宣讲有关信德的道理。