再过几天就要揭开司铎年的序幕，教宗因此谈到司铎的生活说：“教友期待于司铎的是真正朝拜敬礼圣体的表样。他们喜欢看到司铎每天长时间静默朝拜圣体，就像法国阿尔斯的本堂神父圣维雅内一样。

在司铎禧年开始之际，又逢越南天主教正在准备庆祝成立圣统制五十周年纪念，教宗于是勉励越南司铎说：“为了能够成为真正的向导，符合天主的心和教会的训导，司铎必须加深自己的神修生活，努力追求成圣，就像谦虚的阿尔斯的本堂神父所表现的

他们一起祈祷，就各地教会的礼仪发展作出报告，并共同反省大会主题“礼仪年和本地化”。

一月又一月，一年又一年，母亲慢慢老去，她已经变得很瘦小，背也驼了。而她的孩子已经又高又壮，一路伴着母亲的鼓励前行。

一九二三年二月，安贫小姊妹开始在香港服务。最初，接管了嘉诺撒修女们打理了两年的安老院。凭着大圣若瑟的保守、修女们的努力募捐、及中外社团和善长们的慷慨及厚待，安老院的院务得以顺利开始。

国际天主教大学联盟创于一九二四年，二十五年后，一九四九年获得圣座的承认，今年正是承认六十周年纪念。

这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父为将临期准备的第一篇讲道中，配合今年司铎禧年向司铎们作出的邀请。坎塔拉梅萨神父的讲道是在梵蒂冈救主之母圣堂举行的，教宗和教宗府人员都在场恭听。

一九三九年，比约十一世教宗允许儒家文化的敬礼祖先礼仪，并不再视之为迷信行为。这一点，是新教无法容忍的。

旧约圣经中有“禧年”的规定（肋25:10），每逢第五十年，要向所有的人宣告自由，每个奴隶都重得自由之身。新约的费肋孟书，讲到对待奴隶的原则。

教宗提到马耳他始终为教会提供许多传教士，之后他的思路转向眼下庆祝的司铎年。