我以自己全部的力量，要求冲突各方聆听自己良知的声音，不要封闭在自己的利益内，而要将他人看作弟兄，勇敢而坚决地走上相遇和协商的道路，同时超越盲目的冲突。　　

你用不着因为自己的成功而对他人有一种负罪感，但也不应为了成功就不择手段。听了上帝的这些开示，老妇人问：上帝啊，您还没有说别人的善举教给了我们什么。

教宗继续说：今天，耶稣给我们讲论了关门的图像，那些手拿钥匙的基督徒，却带走了钥匙，不把门打开，甚至堵在门口，不让他人进入，而自己也不进去。基督徒若缺乏基督徒的见证，他就会这样做。

无论如何，在艰难的时刻，我们应该藉着子女般的祈祷，信赖天主的帮助；同时，也应该勇敢、谦逊地向他人开放，向他们求助，请他们伸出援手。在这个共融内我们是一个大家庭。

欢宴要有他人参与，须在家庭中庆祝，得与朋友共享，应该与其他像我的一样受邀的宾客一同庆祝。作基督徒需要有一种归属，属于‘在基督内的一个身体’，融入受邀赴宴的人群中。

我愿意我的生命能‘孕育生命’，愿意我的信德是丰富的，能不断进步，并将这信德给予他人。主啊，我是‘不孕’的，我不能，而祢能。

这位历史学者又说，历史的贡献任由他人夸张或缩小，「当他有利用价值时就会夸张，若没有就会搁在一旁」。他认为：「教会的贡献在于现在，以前是以前的事，现在应该继续做一些贡献。

如果一种思想和渴望把你带上谦逊、贬抑自己和服务他人的道路，这种思想就是属于耶稣的。倘若它把你带上自满、虚荣、傲慢的道路，带上抽象思想的道路，它则不属于耶稣。

如果一种思想和渴望把你带上谦逊、贬抑自己和服务他人的道路，这种思想就是属于耶稣的。倘若它把你带上自满、虚荣、傲慢的道路，带上抽象思想的道路，它则不属于耶稣。

清扫自家院落楼道时一寸也不会越界，生怕自己吃亏受累，甚至还会将枯枝败叶泥土推到别人门侧；夜深人静之时，自己那震耳欲聋的音响依然反复播放，不管邻居有何感受；依然是语言粗俗、举止不羁、酒后驾车横冲直撞，不顾他人安危