人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

慈悲圣年是一个恩宠之年，耶稣基督是天父慈悲的面容，33岁的生命完全为我们人类完成了爱的救赎，他的诞生，是愿意我们所有人被圣化尤其是藉着他的圣善和引领，效法他的慈悲去关爱他的教会，关爱所有的人。

教宗特别强调科学绝不可对人横加摆布；人类胚胎绝不可被当作物质的东西随意丢弃；生物技术应用不可任由商业目标摆布。

这提醒我们耶稣给人类带来的救恩的必要性。主日福音记载耶稣在纳匝肋会堂讲道的事迹。耶稣开始祂的公开生活後，首次回到祂曾受教养的地方，在安息日那天进入会堂。

实际上，修和也是一项缔造和平、促进人类基本权利、倡导众人互助友爱的事业。

教宗说：天主降生为我们中的一员；藉着耶稣，天主在我们中间为王，祂的慈悲之爱战胜了罪恶与人类的苦难。教宗勉励道，收割庄稼的工人、天主国度的使者应该把这好消息带给众人，这是希望、安慰、和平与爱德的消息。

圣座医疗人员牧灵委员会於2015年11月在梵蒂冈召开第30届国际大会，主题是为人类和地球效劳的救恩文化及接纳文化。

（梵蒂冈电台讯）《天主和人类的仆人：本笃十六世的生平》（ServitorediDioedell’umanità.LabiografiadiBenedettoXVI）一书8月30

教宗强调「整体生态」的重要性，因为整体生态不仅尊重受造物，重视其富饶，更将人类视为「创造的巅峰」。