在此部分,东方教会的特殊性重新获得认可,它们具有其特殊的教理教授传统。每一个基督徒团体都被邀请审视当代世界的复杂性,因为各种不同的元素都融合在此世界中(第十章)。
塞梅拉罗主教不仅是圣座封圣部和圣座传播部的成员,也是圣座东方教会部的顾问。2020年4月13日,塞梅拉罗获任命为枢机咨议会秘书,这个咨议会辅佐教宗治理普世教会。
静静地陪伴在保禄身边,看着陵墓里面闪烁的灯光,总觉得是他把我从遥远的东方,召叫到他的身边,要告诉我许多我不明白,或者对他的思想理解不对的地方。
三、既不自然又不必要:名望、权势、地位。对于追赶生活,追求金钱的现代人来说,伊壁鸠鲁三分法的关键意义是在说明,快乐依赖于一些复杂的、与心理有关的事物,而对物质的依赖相对少一些。
日本的离婚率仅为千分之一点三,这是一次社会调查所得的准确结果。调查结果只是道出了日本家庭婚姻问题的表面现象,如果全方位多层次向深入挖掘的话,事实就不会这么尽如人意了。不可赘言,日本的家庭存在危机。
“如果我们向天主圣三奉献一切的补赎、一切的祈祷和圣人一切的善工;如果我们奉献倾流的血、十二宗徒和千万殉道者的苦难,都比不上一台弥撒所能给予天主的光荣和喜悦。为什么呢?
当魏忠贤的生祠在扬州建成后,王徵和另一陕西三原人来此,不避风险,拒不朝拜。被时人誉为“关西二劲”。这种刚直不阿的精神在封建官吏中是难能可贵的。王徵还有志于抵御满州贵族的入侵。
芳龄九十有三的徐爱贞修女是汕头教区“众心之后会”修女,老人家风风雨雨经历了近一个世纪,始终保持对主一片赤诚,对圣母玛利亚一往情深。现在,她老当益壮,仍服务在堂口,提到她老人家,人们无不翘起大拇指。
我们既是天主整个计划中的重要组成部分,同时又是他执行计划时的一群同工、助手(格前四1、三9)。所以,我们在世为人为基督徒应当如何努力,就决非一件个人小事,而是与天主的永恒计划搭配在一起的神圣大事。
徐新光神父,圣名伯多禄,1927年2月生于献县三堤口乡大郭庄热心教友家庭,童年时即萌发了献身教会,服务人群的宏伟志愿。