真正的教义让我们意识到自己的软弱，明认哪些事令圣神难过；真正的教义引领我们前行，把耶稣的名字带给他人，教导我们救恩的道路。

好牧人，以及每个牧人都应该坚信：如果他走的是耶稣的道路，上主必与他同在，并且同在到底。让我们为步入晚年、等待上主接他们离去的牧人祈祷；愿上主赐予他们力量、神慰和信心。

教宗接着提到家庭，爱的喜乐和走非暴力道路的首要场所。家庭与世界的命运密切相连，迫切需要把爱的喜乐从家庭内部散播到世界上，传遍整个社会。

他们确信自己的圣召，但每一次上主给他们指出新的道路时，他们内心就会有所怀疑：‘这不是正统，这是异端，这不是我所期待的默西亚’。魔鬼使人产生怀疑，有时也对人有所帮助，不是吗？

天主赐予祂的圣子为我们奉献自己的生命，我们应注视天主的爱，唯有这爱能指明安慰的道路。’因此，我们说天主圣子参与了人类的痛苦；祂分受并接纳了死亡；祂的圣言才是安慰的言语，因为这言语出自哭泣。

他提到将於2018年召开的世界主教会议的主题青年、信德与圣召分辨，强调圣召是一个重要课题，同时也为负责圣召牧灵工作的人员指明一条应走的道路：祈祷、敞开门户、聆听、行走的使命以及作见证。

河北唐山徐茂《康熙十架颂》山西晋城魏法富《归去来兮辞》山西太原牛争光《天主经》陕西富平王言刚《教宗方济各慈悲特殊禧年祷文》陕西咸阳刘若望《真福八端》陕西咸阳刘梦周《至洁-可敬》三等奖福建厦门严克明《主说，我是道路

这另一条路是保护小耶稣和玛利亚以及若瑟的路，更是在遇到新生王后的人生新路——他就是道路、真理和生命。

因此，四旬期也是我们藉着圣言、圣事和近人与生活的基督再次相遇的有利时期，同时走上一条真正皈依的道路，重新发现天主圣言的恩典，使我们从罪恶中得到净化，在需要帮助的弟兄姐妹身上服事基督。

关於犹达斯意识到自己的罪过後走上自杀的道路，米凯利尼神父首先引述了本笃十六世的思想，以及曼佐尼（AlessandroManzoni）在他的小説《约婚夫妇》中关於牧人应去寻找罪人的邀请，然後又引述教宗方济各的有关思想