《圣经》中雅各伯宗徒讲到：你们中间有患病的吗？他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油；出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。

元月十三、十四日这俩天由杜主教裴神父孙神父开着三辆车十几名教友兵分两路东至临河干召西到沙海和南渠，南到三道桥，我们去看望了现实生活中最可怜的人，有瘫痪的，有身患重病的，有精神受打击的，有丧失劳动能力的。

当年常到会堂祈祷的那些经师和法利塞人就常常被耶稣指责：祸哉，你们法利塞人。因为他们在会堂里爱坐上座，在街市上爱让别人给他们致敬。如果你上教堂除了敬拜天主之外，还有其私欲的目的，那么你离天堂就很远。

你们不要害怕，祂宽恕我们，更新我们。罪恶使我们衰老，但是生活和复活的耶稣会更新我们。这就是复活主的力量。当我们去忏悔时，就是为了得到更新，恢复青春活力。这是复活基督所做的。

韩国主教们指出，已故总主教是“韩国教会和社会的支柱”，他是一个“开明”的人，他做主教的座右铭就是“provobisetpromultis”（为你们，也为所有的人），“韩国各地和许多移民团体成千上万的人”

用心去体会耶稣圣心的无限大爱。兰州总堂借这样的礼仪，特别提醒教友们来到耶稣圣心像前朝拜、祈求天主，为自己的家庭、生活、工作等各种需要献上各自的意向。

重要的是要在近处说，要以亲近的方式去表达。教宗解释说：“当一个人能以亲近与亲密的方式说话时，就会表达出温柔。那是爱抚的温柔、是平静和单纯目光的温柔。一句鼓励话语的温柔，是陪伴落在后头的人的温柔。

我记得，一直没机会去日本的贝尔格里奥院长，决定派我们前往日本传教，那时他对我们说：『你们有这个机会，一定要善用！』」耶稣会士在日本的历史可追溯到十六世纪圣方济各沙勿略的开教。

求天主降福你们”。一位带着三个孩子的单亲母亲还是艾滋病毒携带者，也就是新冠病毒的易感人群。但她“没有丧失生活的希望”。因为她知道“天主始终在帮助我，堂区的修女们叫我去，给了我食物。我当时太高兴了”。

教宗强调，“保持修会创会神恩就是以圣神在不同时代的历史中所启发我们的”去与现实“对话”，以“使这份神恩不断发展和壮大”。