身孕重骑上毛驴去白冷白冷城里客住满郊外山洞把身安数九寒夜群星灿山洞马棚圣婴诞至圣母亲撕襟袍裹子耶稣放马槽特大喜讯天使报野外牧童先知道策赶群羊早朝拜恭敬钦崇小婴孩三位贤士居东方异星指引寻君王千里迢迢不嫌远贵重礼品全奉献黄金乳香和没药真心认主礼不缺3圣母献子于主堂救世之主受赞扬免遭阴谋和暗算逃往埃及去避难后返故里很守规幼时隐居纳匝肋跟随义父学木工自食其力度人生十二岁时会讲道力辩群哲语言妙

我们的福传不一定是要讲高深的道理，而是要把对天主的回应和与天主来往的经验分施给众人，这便是被悦纳的。而今，各种福传方式正日新月异地发展，面对圣诞节期间不断接触的教外人，我们能为耶稣做点什么呢？

其中五个在俄罗斯（莫斯科、卡卢加、圣彼得堡、切尔尼亚乔夫斯克和阿斯特拉昌）、一个在哈萨克斯坦（阿斯塔纳）。（来源：AgenziaFides）

;—耶稣第一，他人第二，自己第三，心中有主，由他做主；肯定自已，欣赏他人，学习别人，吩咐自己；信仰能使人恒心地，在困苦中奋斗，求得胜利成功；不求被人理解，只求合神心意，不重人夸奖，只重神悦纳；

那时候，萨沃纳（Savona）家族正在全力与热那亚共和国对战。圣母显现邀请双方归于和平，敦促他们发挥慈悲心肠，而不只求正义，从而促成冲突结束。

主礼为教宗罗马教区代理主教雷纳（BaldassareReina）枢机。第四天：4月29日周二下午5点在圣伯多禄大殿，参礼团体是罗马宗座四大圣殿参议会。

意大利安科纳-奥西莫的荣休主教爱德华多·梅尼切利枢机讲述，教宗曾为叙利亚及中东的和平担忧，并求助于小德兰，出人意料的是，就在为叙利亚举行的和平守夜活动第二天，他就意外地收到了一枝白玫瑰。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

我喜欢用依撒依亚先知的预言来解读移民现象，先知认为外国人不是入侵者和破坏者，而是重建新耶路撒冷城墙的工人，新耶路撒冷向所有人开放（参见依60:10-11）。

天主在这里并没有显示祂是属于某个地方，也不与某个固定的圣殿产生联系，祂而是某人的天主，是亚巴郎、依撒格和雅格伯的天主，祂有能力与人产生联系,并能与人订立盟约。