他们被一些有关基督信仰的篇章深深吸引，便深入研习它们，把它们作为生活的准则。他们中一人被派往北京领受洗礼，然后这名平信徒为他的同伴付了洗。

教宗最后说：通过这些内在生活，我们就可以理解这位为赚得基督、在基督内生活而抛弃一切、视一切为粪土的保禄。这样的思考对我们有益；朝拜天主对我们有益；赞美天主，进入这宽广、宏伟、慷慨和爱的世界对我们有益。

神学家也必须经由天主子民度信仰生活的不同表达，谦逊地聆听‘圣神向各教会说的话’（默二7）。神学委员会最近的《在教会生活中信仰的感觉》文件中也提到这点。

一、枯燥的信仰生活现在的一些农村堂口，条件不好，没有神父修女常驻，平时主日教友聚在一起念念经，有识字的带大家简单讲点道理。

这意味着，不仅要使每个海地人拥有物质所需，也要让他们能享有自由，负起责任，度灵修和宗教生活。人类拥有超性的视野，而这是教会最不能忽视的视野，其视线的焦点正是与天主相遇。

当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实，得不到内在应用的时候；4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候；5.当在教会内的事奉失去了它的喜乐的时候；6.当直截了当的属灵交谈让你难为情的时候；7.当运动、休闲和娱乐成为你生活中一个很大

圣座平信徒委员会第27届全体大会选择以《福音的喜乐》宗座劝谕作为反省的依据，教宗方济各对此大为赞赏，并指出平信徒的使命是要「喜乐地向同胞宣讲福音，温柔地陪伴弟兄在信仰生活中迈出步伐，谦卑地在教会内做主角

弥撒讲道必须表达出司铎的生活，他与天主建立的持久关系。弥撒讲道是在祈祷中准备好的。若一位司铎说的实在是他所生活出的，那我敢肯定，人们一定会聆听。

结束了在驻蓉办的服务后，洪梅开始在成都经营一间茶楼，志愿者的生活虽然结束了，助人为乐的态度却没有终止。在她茶楼吧台的醒目位置上，放着进德公益的爱心捐款箱，里面的捐款全部来自茶友们的爱心奉献。

我们这一代人的问题往往是生活中没有天主：每天有多少人自杀？有多少人吸毒？所有这一切是为了什么？因为他们在寻找生命的意义。问：与教宗相遇时，你期待听到什么样的话？