教宗於是提到先教宗保禄六世正是在1978年的耶稣显圣容节那天去世，“蒙召进入了天父的家。”

为此，所有的人都蒙召服从最高权威。基督信仰和修会所说的服从幷不是执行法律或教会和修会的意向，而是寻找天主过程中的一个时刻，这过程通过聆听天主的圣言，认识天主爱的计划，基督的重要经验。

1901年线装白纸《书契便蒙》上海土山湾重印“土山湾”，对于我这个晚辈来说，是一个十分遥远的故事，是一段我爷爷奶奶辈的历史，也是一部断断续续的老电影，而它却似乎一直在我的心中演绎着：中国的孩子们使用着自己的祖先可能听都没有听说过的机器设备

而“我们，蒙召成为此类新人”。事实上，人类的历史共有两个开端。第一个，“遭到了滥用自由的污染”。第二个开端，则是“在耶稣基督内开始的。因着基督，新的历史绝非是自由傲慢，而是爱和真理构成的”。

如果我们祈祷时多钦崇、赞美、感谢天主，多做荣主爱人的事，常痛悔、定改自己的罪过，我们的祈祷必蒙主垂听。例二：有人觉得无能为力了，求主帮他背沉重的十字架。

教宗指出:“人人都蒙召叫成圣，而在成圣的路途中，教会历史上出现许多彻底跟随基督福音的召唤。有一种召唤是天主给的特殊恩典，那就是有些男女响应这个召唤而成为基督特殊的仆人和见证”。

讲解第二段读经时，教宗本笃十六世强调了教会的“司祭形式”：“沿着导师和上主的足迹，教会团体蒙召坚定不移地走服务的道路，完全彻底地分担同时代男女老少的命运，从而向所有人见证天主的爱、由此而播种希望”。

为蒙蒂尼教宗来说，领导梵蒂冈第二届大公会议之后的教会绝不是轻而易举的事。他不受不了解和批评言论所左右，即使必须承担痛苦，甚至面对强烈的攻击，也在所不惜。

因此，我们这些蒙召信主，跟随基督脚步的人，也就都成为天主的爱人。天主对我们的爱情藉着基督，并在圣神的恩佑下，毫无保留地倾注在我们身上。如此，“谁还能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难？是困苦？是迫害？

她说，接纳菲律宾信徒入会，不是要提高修会成员人数，而是让更多蒙召的信徒认识和活出她们的圣召。