十四日星期四，教宗的活动主要集中在纳匝肋，主持弥撒圣祭；与主教、司铎、修会会士修女、教会运动团体和加里勒亚的牧灵工作人员一同颂念晚课。

大家朝拜圣母河北的教友们踏着“阿肋路亚”的歌声，赞美复活的主耶稣基督，走进美丽的桂林天主堂参与弥撒。弥撒由武安的刘神父主祭，桂林的李昌国神父共祭。

这位贝亚枢机犹太思想研究中心的负责人这样向本台说：“我们尝试对一些复杂的问题进行讨论，比如：保禄和法律、保禄和他与犹太人法律的关系等。人们常常认为保禄反对犹太法律。

请不要忘记耶肋米亚先知书第六章第十六节的话：“你们应站在交叉路口，观察探问旧路；那一条是好路，就在那路上走，你们的心灵必获安宁。”

飞往里斯本的航程中，教宗向随行记者们发表讲话，将法蒂玛圣母启示给小路济亚的第三个秘密同司铎性侵犯问题联系起来。

这位初学修女将取名为玛利亚-卢扬斯基亚，意思是卢汉的玛利亚，这名字为整个降生圣言会大家庭很有意义。实际上，传教区最初供奉卢汉圣母，阿根廷的主保。初学修女是降生圣言会两位初学生中其中一位的姐妹。

信德网据梵蒂冈电台讯古巴哈瓦那教区的总主教奥尔特加枢机17日在主教座堂为西班牙传教士马里亚诺·阿罗约神父主持了葬礼。阿罗约神父上周一在他工作的教堂被杀死，凶犯和同谋已被捉拿。

明爱社会工作者冯卫莲对天亚社说，也许很多教友知道香港有很多贫困家庭，但没有注意到跨代贫穷的问题。她在发布会上汇报结果，显示基层家庭要面对经济、社会关系和福利制度的排斥。

“亚洲献身生活学院”院长撒慕尔·卡尼朗（SamuelCanilang）神父对天亚社说：“教会虽然尽力帮助因贫困无助而感到绝望的人，但是失败了。”教会亦未能把“基本的人性及基督宗教价值观”灌输给教友。

首先向他的前任若望保禄二世的这一直觉表示敬意，这位教宗愿意给予天主教东方礼教会一套完整、通用及适应时代的法典，即给予由23个教会集合成的五大东方传统一套有别于拉丁礼教会当守的准则，这五大传统是：亚历山大礼、安提约基亚礼