一、初期和中世纪教会与城市据《宗徒大事录》所载的保禄三次福传经历，我们很难看到他在乡村宣讲福音的情形。我们看到的几乎都是他从一个城市走到另一个城市，乡村似乎只是他匆匆路过的地域。

同时，许多过去不愿意主动传福音的老教友也开始明白了基督徒最大的使命就是“使万民成为门徒”。因此他们纷纷领取教会提供的福传单张，积极主动的向身边的人做福传的工作。

第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

因此，韩国福传的第一个核心是本地的，深受当地各个阶层人群尊重和理解。第三个因素可说是许多韩国人的殉道，那里有成千上万的殉道者，他们在教难时期也相当勇敢。

看来在这司铎年里司铎们应该好好反思一下了，生活上是否检点、工作上是否努力、学习上是否上进、牧灵上是否热忱、福传上是否尽心，好好做一个回头看。

可是，有的教友却对神父的辛勤付出熟视无睹，甚至妄下雌黄，非但不协助支持神父的福传工作，反而蓄意挑剔、甚至诽谤神父。

福传的热忱:信友的使徒热情（30）Ephphatha（厄弗达）教会，保持开放!亲爱的弟兄姊妹们，今天，我们将结束这一系列阐述使徒热忱的文章，在这里我们曾让天主的圣言启迪我们，助养宣讲福音的热忱。

雅加达（亚洲新闻）-7月27日至28日，26名修女参加了一个研讨会，专门为那些喜欢写作，并希望分享在三宝垄（中爪哇省首府）的方济各会和基督徒慈善机构（OSF）的经验的人提供服务。

于海涛教友讲了他从基督教转入天主教、管理歌咏团及办报的历程和经验，以及参照基督教强化赞美、读经、讲道和福传的一系列想法。