当天的接见活动选读了《玛窦福音》记载的大圣若瑟的梦（参阅：玛二19-23）。教宗由此省思了大圣若瑟作的四个梦：最初，刚得知玛利亚怀孕的大圣若瑟心烦意乱，天使显现在他的睡梦中，帮他解决两难的困境。

这也是依撒意亚先知的预言（9：5-6），这预言应验在耶稣基督身上（参玛4：15，路2：22，若1：4，7，9）。耶稣诞生的夜晚（12月24日），我们称之为“平安夜”，因为是和平之王驾临之夜。

倪波路和利奇还有个特别的设想——邀请徐承熙到利玛窦的家乡意大利玛切拉塔一游。摄影家利奇说，他会拍下徐承熙在玛切拉塔的每一个镜头，编成一部纪录片。

“在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止，辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了！”

（玛7：7）过了不久，突然收到美国发来的一个大木箱子，是发自芝加哥一个教堂的援助物资。当他和同事们打开箱盖时，发现在满箱衣服的上面有一副眼镜。

（玛廿六40-41）这是教宗方济各2月14日主持周三公开接见活动开始时诵读的《玛窦福音》的段落。当天是四旬期首日，教宗省思的题目是“懒惰”，属于“恶习与德行”的系列要理讲授。

教宗方济各5月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中阐明了上述思想。《福音》为我们指出基督徒旅程上的重要地标。第一个地标是记忆。耶稣复活後立即告诉门徒们，祂要在他们以先往加里肋亚去（参閲：谷十六7）。

正定教堂里的9位主教神父教友，为了保护在教堂内避难的妇女们免遭蹂躏，义正词严挺身而出，最终惨遭杀害，被焚尸灭迹，奉献出了自己的生命。他们以自己的生命实践了耶稣基督的训导。

在这上面，我们应该谨记保禄宗徒的话，天主的国并不在于吃喝，而在于义德、平安以及在圣神内的喜乐（罗十四17）。二、礼仪庆祝中的鞭炮和乐队使用，应该以礼仪庆祝为中心，以节俭为准则。

在《玛加伯传》中记载：当时以色列人在圣战中死了许多人。后来大家发现那些人的尸体上都藏着偶像。于是领袖带头募捐了一些钱，送到耶路撒冷，为他们举行了赎罪祭。