我想我们中国教会的挑战很大。圣召在减少，福传的人数上不去，我们都需要反省；而圣经学习上，我们应该学习基督新教的传教热情和方法，人人传福音，发挥教友的作用，教友是教会的希望，没有教友我们就没有希望。

在近代的中国，曾把人们祭祀祖先的活动称为迷信，不让人们去祭祀亲人，在人生观教育中不再以孝亲为本。

河北河间刘广文的妈妈说：我把孩子交给足福堂，不给钱都行，只要把她教育好。祈愿足福堂的事业在天主恩宠的眷顾下越来越好，愿每一位员工在信仰氛围的熏陶下，做教会的栋梁，为社会多做贡献，造福人群，广传福音。

这是头等大事，现在话说就是搞心传心的教育。其实耶稣也是这样做的，他知道要完成的使命期间快到，所以首先做的就是收徒弟，然后，传福音。其实都是做同样的事情，佛家说最好的修行就是慈悲。

陪同来访的张挨亮医生告诉“信德”：“我来这里一次，受一次教育，感觉这里就是一块净土。”

可见上天悲天悯人，为使三十年后的尘世，不因领导者太缺少文化和修养而暴虐无道误国殄民，所以在尚未与肉体合一之前，就先让灵魂受些教育熏陶！连载二

此外，教区还设有小、中、大修院教育机构，和世光医院，育婴堂等慈善事业。可渭造就了教区福传事业的空前繁荣。有如此成就，当然光荣归于天主圣三的降福与眷顾。同时也归功于以王方济主教为首的。

在教会各领域履行权力的地方反思妇女的独特地位，正是今日的挑战。梵蒂冈第二届大公会议梵蒂冈第二届大公会议取得了什么成就？做了哪些事？我根据教宗此前说过的话向他发问，设想他的答复会很长且泾渭分明。

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。

当然，团体在发展过程中也遇到了一些困难和挑战，黄人说，这正是一个成长的机会，让自己看到不足，承认自己的有限，在主的爱内学习信赖和交托。