关于基督来到世界上，教宗在要理讲授中继续谈了两个令人思考的问题。首先，天主成为如同我们一样的人，这个事实表达了祂的爱是闻所未闻的现实主义，因为天主觉得向人说话还不够，祂还要浸入人的历史。

故在教会内信德欠缺而产生种种问题、梵蒂冈第二次大公会议五十周年的再出发、《天主教教理》出版二十周年庆，及二O一二年十月世界主教会议启动的新福传，教宗期许将教会的信仰基础重新凝聚起来，宣告信德年，教友们应重新认识真正的信仰基础

——福音没有告诉我们新郎面对司席的不满和指责有何种反应，但我们至少可以这样说，这两个本该是最先了解酒席状况、最应该感谢玛利亚、耶稣、仆役们的当事人，却开始为责任问题而对峙了。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父解答了记者们对2月28日以后该如何称呼教宗的问题。他说，这一称呼是与教宗本人商定后才决定的。教宗引退后将穿普通没有披肩的白色长袍，他的渔夫戒指也将被摧毁，而且不再穿红鞋。

其次，不要乱讲话，如果不得不说，应该告诉那些能够弥补问题的相关人士，而不是传遍整个社区。教宗最后表示，若我们能藉着圣神的恩宠永不在背后议论他人，这将是一个很大的进步，也是一件有益于所有人的事情。

这些文件指出：「这宗案件直接提出良知及『思想罪行』的问题。」它又认为，卓别林是「毫无事实根据」的健康及安全理由的受害人。　　

这位墨西哥的新圣女号召我们像耶稣爱我们那样去爱人，这便意味着不将自己封闭在这个小世界里，只顾自己的问题、自己的想法和自己的利益，而要走出去，走向需要关注、理解、帮助的人，经由体贴的举动和真诚的爱带给他们天主的爱和热情关怀

因此，尽管世界上满是痛苦和问题，在贝尔戈里奥教宗眼里，我们的世界和现实生活都是天主施展作为的场地，所以不能做悲观的人！　　问：您在书中写道贝尔戈里奥的天主永远大过圣依纳爵，因此是令人惊奇的天主。

我也和妈聊教会的事情，谈到教会目前的世俗化现象，尤其是很多教友对信仰的态度流于形式、调侃多于虔敬、戏说多于深思的问题，妈的表情很严肃，她说她虽然不能进教堂，对信仰了解的也不多，但是既然选择信仰，就不能采用随便的态度

因为我们的工作和宇宙有关：我们向后走，意思是我们也以科学观点来探索宇宙的起源，但我们走得更远，因为我们研究最遥远的星系，非常非常遥远……而且这引出了所有人在科学和信仰的关系中需要努力的问题