爱天主将变成她余生向前进的动力！基督的宗教要人低头正视自己的罪过，但更重要人抬起头看天主慈悯的面容和听天主宽恕鼓励的声音，只要罪人回头，天主一定会拥抱的，只是应该知道从今以后不要再那么笨去犯罪了！

他的十字架，他彻底的爱，乃是开启这道门的钥匙。天主为和我们一起死亡，才降生为人，他的爱有能力打开这道门。这个爱比死亡更强大。东方教会的巴斯卦圣像显示基督如何进入死人的世界。他的衣服是光，所以天主是光。

《条例》发挥了很大作用，但需适时调整中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙认为，要尽快健全和完善《条例》，现在的《条例》比较宏观，具有广泛性，需要制定更具体、更具操作性的实施细则。

特别是基督徒通过勤勉地参与圣体圣事的庆祝，由圣神引导将他们的生命建基于爱的奥秘：即主耶稣已为他们舍命，因此他们也能够并应该为祂和他们的兄弟姐妹舍命。这是伟大的慷慨，是基督徒见证之路。

当然我也经常求弥撒，教会的每一次慈善活动我都尽力参加。

教宗以福音中慈善撒玛黎雅人的比喻为例，引导儿童们分辨哪一种对待伤患的行为才是接纳。教宗最後总结道，接纳就是对人负起责任，予以抚慰，并且鼓励儿童们身体力行作出接纳之举。

除了祈祷和劝诫之外，伊塔拉还慷慨做慈善，把募捐到的钱、人们奉献的衣服和食物，施舍给穷人，并为他们解决日常生活的诸多困难，即使她自己的经济情况也不好。

麦基夫尼神父于1882年在康涅狄格州纽黑文（NewHaven）他服务的堂区创建了哥伦布骑士团，该友爱慈善团体目前拥有200万成员，分别属于散布于世界各地的1,6万个地方团体中。

《指导手册》的第二部分“探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”：首先是“精神的大公主义”，《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”；其次是“慈善的对话”，因著我们领受同一洗礼的超性之德，在与其他基督徒的日常接触和合作中推动

首先是“在荣耀的门廊下默观耶稣：慈善法官安详的注视，祂接纳我们到祂家中。其次是（感受）圣雅各伯宗徒态像展示的拥抱，他为我们指示信仰的道路。