她说：“神贫愿抵抗物欲主义、消费主义、一己之私，以及穷人被迫处于的贫穷境况。”独身必须被视为与天主及他人建立更密切关系的理想途径。“这并非纯粹的禁欲，也绝非不存在爱，而是另一种表达爱的方式。”　　

所有这些都必须开始于修院。修院是培养圣召的基地，在那里，年轻人蒙受的召叫得到养育和巩固。在那里，他们的思想开始充满天主的事情，然后使自己达到与所接受的教导融合为一的神学生。

修院派安下山去给一位老渔翁捎个口信，但他不在家。在返回修院的途中，到一处眺望大海，望了很久，在要离开时，她忽然发现距海滩1里远的礁石上躺着一个人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月10日中午在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利普利亚大区宗座庇护十一世修院的300多名成员，其中大多是修生。教宗在预定的讲稿中勉励他们学习「建立关系」，切莫排挤任何人。

近日，迪纳杰普尔隐修院庆祝玛利亚·依撒伯尔修女（MaryElizabeth）修道70年。迪纳杰布尔教区塞巴斯蒂安·图杜主教、一些神父和修女纷纷到场祝贺。

教宗方济各很好地把握了这位伟大艺术家的一个主要特征：拉斐尔所绘的圣母几乎总是与圣子一同出现。他树立的这种典型具有重大的宗教和社会性成果，在圣母画圣史上得以传承，直到二十世纪久经不衰3。

余成信主教於1950年入汉中小修院，1956年入开封大修院，两年後，该大修院因三自运动被关闭。文革期间，先被软禁，而後被迫劳改。

1950年入嘉兴文生总修院学习，1952年转北京文声学院学习，1954年在浙江海门西门街2号学习神学。1985年晋铎后，先后服务于杭州总堂和萧山、金华两地区教堂。

由于修院的管风琴经过好长时间终于修好了，加之附近一个堂区的唱经班也很出名，所以修院就安排了一个音乐会来庆祝。修院很大，我们到时已经天黑了，所以看不清具体的建筑，但总体感到肃静、开阔、祥和。

西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。他在做补赎、刻苦、祈祷的生活中接受方济各精神并在这块土壤上为发愿和晋铎作准备，他在1460年领受铎品。