直到1513年在他教授圣经时突然领悟因信称义的道理，而不是当时所认为的行好事上天堂的因行为称义理论；1517年他在威登保教堂揭示95条纲论，反对出售赎罪卷。

’（罗1：17）（保禄说：）我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。

他说，教宗方济各的言论与现代历史上其他教宗的言论完全一致，包括圣若望保禄二世曾在宗座科学院发表真理不违背真理的演讲，及于1988年致梵蒂冈天文台科学与宗教主管的信。

在生态议题上，圣若望保禄二世便曾将受害者概念扩大至自然及人类

教宗方济各的信函汲取了圣若望保禄二世教宗《奉献生活》劝谕中的思想，列出奉献生活年的目的、期待及远景。

奉献生活在本质上是个人与基督的紧密相连；当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出若望保禄二世教宗在《奉献生活》劝谕的话：「献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

齐维什枢机是圣若望保禄二世生前的私人秘书。主题曲的首段由《圣咏集》第一百廿一首开始，表达了「我们仁慈的上主看顾我们，并会履行他的承诺，与我们同在」，从现今直到永远。

1992年，教宗若望保禄二世宣布，教会过去对天文学家的审判是项错误，伽利略终得沉冤昭雪，罗马教廷与科学界的关系也大有改善。

主内的小弟兄：保禄•莫

保禄宗徒在回答天主是否存在的这一问题时说：自从造天地以来，天主的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。