在教宗若望·保禄一世去世后选举新教宗期间，那时还是拉辛格枢机的他就曾谈到，选举教宗的标准之一是，未来的教宗应该是一位有灵修的人，一位属神的人（拉辛格：《真理的合作者》，9月3日）。

这是牧者们一同参与的教会会议，具备前所未闻的「同道偕行」特质，标志了在当前的历史背景下，对教宗方济各而言，打击圣职人员施加侵犯的祸患乃是首要之务。

我在《新千年的开始》宗座文告中，将这种默观祈祷当做一种真正的「成圣的培育」：「基督徒生活当在祈祷上出类拔粹」（9）。

信仰生活需敬心世俗生活需用心夫妻生活要贴心家庭生活要全心对待父母尽孝心对待子女应慈心对待亲人应诚心对待上级应倾心兄弟姐妹要合心朋友相处需交心同事相遇要坦心同沿相邻多关心遇有难者献爱心有所求者给同心做人时时需正心做事处处要小心困难时刻寻雄心急躁来临觅耐心一头雾水需清心清正廉洁莫贪心功章面前需谦心错误来临有悔心学习期间应虚心工作岗位该精心手捧圣经语牵心耶稣魅力撼吾心宗徒忘我播信心历代英雄树坚心告解亭前应洗心弥撒之间需专心领主之时需欢心五内灵修要圣心

我也念及世界各地的犹太团体，愿这些节日能带来至高者恒常丰沛的祝福，并成为内心喜悦的泉源”。教宗最后表示，“愿至高者在祂永恒的慈爱中，加深我们之间的友爱纽带，为了众人的益处热切推动恒常的对话。

犹如深埋泥土内的根甘愿在极度的静默中将自己的心血汗泪全部奉献给枝叶好让它们繁荣昌盛纯粹的爱不求回报且有超乎意料的慷慨豪迈就像啄破自己胸脯用鲜血喂养幼子的鹧鸪又像舍己为人的耶稣基督不惜受苦受难被钉十字架成为除免世罪的天主羔羊以赎万众拯救人灵纯粹的爱不讲条件没有界限甘愿为被爱者任劳任怨营造幸福甘愿为被爱者赴汤蹈火牺牲自己吃亏忍辱饱经风霜总不抱怨含辛茹苦吞咽酸涩反觉甘甜纯粹的爱始终如一永不止息常常富有仁慈怜悯宽恕常常富有谦卑温和良善常有质朴真诚微笑相伴

病人傅油圣事不仅仅是为临终者准备的。不，我们必须明确这一点。当神父为某个人施行病人傅油圣事时，并不一定是在帮助他告别生命。这样想就等于放弃了全部的希望。默认在神父之后就是殡葬人员了。

神圣之日，步入神圣之所，来到那神圣的自有者面前，来到那说“有光”，便有了光者面前，来到祂最真实临在的圣体面前，投入祂最热烈的拥抱之中。

（依５４：４－８）但这婚姻的盟约是暂时的，过渡时期的，它只是天主与其新子民，所订的新而永久盟约的预像。所以，到了新约时代，旧而过渡的盟约，自然便废除了。

新主教余与主教们行平安礼11时30分，祝圣仪式结束，新助理主教杨晓亭在致谢辞中说：“我首先感谢天主的旨意，并以拳拳的依赖之心，一切为了天主的光荣，决不软弱。