指不出来的原因就是从1949年到现在，我们国家不允许外国传教士在华传教，在中国没有外国传教士的情况下，出现了几千万基督徒，这个责任应该由哪个国家、哪个宗教组织来负？谁应该对此负责？

国内精美的教堂主要还是传教士们留下来的，新的成为典范令人赞叹的教堂还不多。就是现有的教堂，我们也没有充分地加以利用。大部分教堂出来主日崇拜和平时固定聚会外，大部分时间都空闲着。

前者在法国、意大利、西班牙和南美文学中多有典范，后者主要在英语文学中。但莎士比亚属于天主教传统，悲剧精神和喜剧精神正说明生命的充沛和欢乐。

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

在此期间，他与意大利耶稣会神父AngeloZottoli结谊，后者鼓励他加深对中国经典文化以及西方科学和文学的学习，并以利玛窦为榜样，在科学、文化和人文科学领域的中西方对话方面进行努力。

我们要想象自己在意大利里蒂（Rieti）附近的小镇格朝奥（Greccio）。

除过在比利时学习牧灵课程以外，校方还组织我们到荷兰、德国、意大利等朝圣地朝圣。而且在罗马，教宗亲自接见了我们这个来自东方的中国代表团，并且与我们合影留念。

9参见若望保禄二世2002年4月27日向意大利天主教劳工协会讲词4；若望保禄二世的训导，XXV,1(2002),637。

⑼参见若望保禄二世2002年4月27日向意大利天主教劳工协会讲词4；若望保禄二世的训导，XXV,1(2002),637。

虽是三九严寒天气，但从教堂大门至二马路灵车旁（注：此灵车是段主教生前向意大利卫生部争取来无偿捐赠给三峡中心医院之救护车）成千上万名教友早已夹道簇拥，手持烛光恭候多时。