1、以平凡显现的天主在庆祝“主显节”时，常常有一个问题会出现在我们的脑海中：天主子耶稣基督降生成人是一件更新天地、划时代的大事，为什么当时只有极少的人得到了这个“好消息”，朝拜了天主呢？

在巨野县教堂为老人们庆祝重阳节纪神父始终主张“以工作活出信仰”，他自己身体力行，也鼓励教友们如此践行。

将临期是我们准备自己，再次庆祝主耶稣圣诞的时期，也是我们等待并认出主耶稣和祂所带来的救恩的时期，更是我们醒悟祈祷，准备将来迎接主耶稣末日来临的时期。

mdash;—敬礼的表示法——68．A.点头礼(lnclinátioCápitis):表示敬礼，用于以下场合：念到耶稣圣名、玛利亚圣名及本礼仪中所庆祝的圣人圣名时

但自康熙四十六年（1707）之后，由于“礼仪之争”引起清廷的限制传教政策，这批“天学”文献中和基督教教义与神学伦理及相关的部分，除了在一些教堂图书馆中保存外，社会中则不易见到。

今年在我们各教区，我们庆祝身为基督徒的喜乐，我们的主题为：「你们在主内应当常常喜乐！」（斐4：4）。而我们现在正准备下一个世界青年日，将在2013年7月巴西里约热内卢举行。

这面旗帜在博物馆一直保存到1910年，人们那时才把它拿出来庆祝墨西哥独立一百周年。

开始时的活动内容主要有：学唱圣歌、由修女或神父带领的圣经学习、结合主日读经的主题进行小组分享、游戏等，之后增加了节假日的聚会（圣诞、元旦和中秋节聚会）庆祝以及外地朝圣探访。

应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文、或本日弥撒的专用经文[64]。

教会以此方式，公开地、有组织地和官方地把所有基督徒所蒙受的对基督奥迹宣讲、庆祝的召唤有力地表达出来（L.Boff,1980,106）。教会内的不同神恩、服务和使命不是来自圣统制，而是来自天主圣神。