但要注意：分裂我们的不是耶稣，他只是提出标准，让我们自省是为自己生活，或是为天主和他人生活；是让人服侍自己，或是自己服侍他人；是顺从自己，或是顺从天主。

我以自己全部的力量，要求冲突各方聆听自己良知的声音，不要封闭在自己的利益内，而要将他人看作弟兄，勇敢而坚决地走上相遇和协商的道路，同时超越盲目的冲突。　　

教宗方济各指出，教会回应罪恶时需要施以怜悯多于批判他人，教会本身也要成为医治创伤、温暖信徒心灵的地方。

你用不着因为自己的成功而对他人有一种负罪感，但也不应为了成功就不择手段。听了上帝的这些开示，老妇人问：上帝啊，您还没有说别人的善举教给了我们什么。

教宗继续说：今天，耶稣给我们讲论了关门的图像，那些手拿钥匙的基督徒，却带走了钥匙，不把门打开，甚至堵在门口，不让他人进入，而自己也不进去。基督徒若缺乏基督徒的见证，他就会这样做。

无论如何，在艰难的时刻，我们应该藉着子女般的祈祷，信赖天主的帮助；同时，也应该勇敢、谦逊地向他人开放，向他们求助，请他们伸出援手。在这个共融内我们是一个大家庭。

欢宴要有他人参与，须在家庭中庆祝，得与朋友共享，应该与其他像我的一样受邀的宾客一同庆祝。作基督徒需要有一种归属，属于‘在基督内的一个身体’，融入受邀赴宴的人群中。

他衷心呼吁所有领受圣洗的人，以新的激情和动力将耶稣的爱、与祂建立友谊的喜乐及美好传给他人。

我愿意我的生命能‘孕育生命’，愿意我的信德是丰富的，能不断进步，并将这信德给予他人。主啊，我是‘不孕’的，我不能，而祢能。

这位历史学者又说，历史的贡献任由他人夸张或缩小，「当他有利用价值时就会夸张，若没有就会搁在一旁」。他认为：「教会的贡献在于现在，以前是以前的事，现在应该继续做一些贡献。