北房檐向外延伸1米，形成一条宽1米的走廊，房檐边缘用圆木柱支撑，北门房檐上方有一小阁楼，上装铜钟一口。1978年改革开放，归还了部分教产，恢复了教务活动。但此时的教堂因年久失修，已成为危房。

有许多时候，边缘人不是败在生活的穷困上，而是败在封建陈腐的世俗观念上——人只应爱自己的近人；有许多时候，我们不是心中无爱，而是不会寻找爱的机会——想不起有被忽略、被轻视、被推到边缘的人。

我们饶有兴味地注视着石头从房顶边缘滚落，看着他们像子弹一样射出，又像慧星一样从天而降，我们觉得很开心很有趣。我拾起一枚表面很光滑的石头，然后把它掷了出去。

教宗说：今天我们要更新这合作与友谊的联系，使教会能继续陪伴及鼓励有希望亦有忧虑的古巴人民，以自由及各种必要途径使天国的宣讲抵达社会的存在边缘。

在诏书部分，神父就聆听圣言、朝圣、关怀边缘人士等十个方面分别作了论述，并着重给大家讲解了慈悲年徽号的意义：圣子把失落的灵魂背在肩上，显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。

在这种情况下，墨西哥城总教区的期刊谴责为增加大型和跨国企业的财富而威胁贫困与边缘地区之稳定的作法。所谓的特殊经济区指的是优先顾及原住民团体中的内部市场。

图尔克森枢机指出两条路：首先是爱的道路、慈善的道路，这条路能够把人的注意力引到边缘人士和受排斥者身上；其次是教育的道路，这条路发挥着至关重要的作用，因为儿童能够快速地接受差异。

他说，我们正处于第三次世界大战的边缘。他担心的是财富分配不均。移民必须被整合，而不是形成贫民窟。　　

教宗鼓励公教进行会「为福传更新并实践它的承诺，确实抵达所有人、所有地方、所有机遇和所有存在边缘，而非单纯将许多原则公式化」。

总主教解释,目标是使神父和献身生活者，既是领袖又是仆人,在牧民传教使命中感到更新,特别是对最小的、迷失的、被驱逐到边缘者。2018年所有活动将致力促进和表扬司铎和献身生活者的圣召。