面对以世俗的逻辑寻找谁强谁弱的诱惑，我们必须立即回到本源，回归那拒绝成就、荣耀和金钱的耶稣，因为引导祂生命的唯一宝藏乃是天父的旨意，即向万民宣讲救恩，用生命宣告天主的慈悲。

此外，使命是复数的，它要求我们培养一同前行的艺术，不屈服於指点他人该怎麽走的诱惑。教宗强调，正如生活中没有一个人与另一个人走的路完全相同，在信仰和使命的道路上同样如此。

其中有感慨、有感动、有泪水、也有埋在心底的抱怨和逃避的诱惑。还好，有天主的助佑，使得我有力量从考验中走过来。有时，看着残婴院里的孩子们，我会用心感受他们，觉得他们是一群坚忍的生命斗士。

我们每天念天主经最后一句话是求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。凡事斤斤计较，无法宽恕别人，你就无法得到快乐；以恨对恨，恨永远存在。

但是，天主子只给他们讲论天主的圣言，这是祂的习惯，祂也以天主圣言战胜了魔鬼的诱惑。教宗说，正是这种谦卑的态度使整个气氛发生了变化，从和平到战争，从惊喜到愤怒。

「面对我们时代的邪恶和丑陋，我们也像以色列子民那样，受到抛弃自由梦想的诱惑。在看似没有出路的处境前，我们体会到这种合理的恐惧」。再者，我们对他人、陌生人、外地人的恐惧也在与日俱增。

教宗同时也提到，在维护人权的背景下也要保持妇女的尊严，不使人陷入把反对生育作为文化进步思想的诱惑当中。

三个月的养病期间，母亲不敢直言相劝，没有信仰的嫂子好心地要我干脆结婚更好，也有朋友诱惑我去“享受一下人生”……这一切更搅乱了我的心！

印度尼西亚司铎们深受高科技的诱惑，日益展示出对手机的高度兴趣而不是玫瑰经。为此，印尼新闻记者兼作家阿斯文多·阿特莫维洛托专门写诗批评此类现象、寄语司铎重新发现信仰的真正含义和核心内容。

一些负有政治和行政责任的人以不谨慎的态度管理资源，出于结党营私的目的，以及纯粹为获得选民的支持，而严厉的开支控制将能阻止这一诱惑。