为了落实牧灵辨别，就需要将倾听的福音方式放在中心，使牧人摆脱抽象、好炫耀、过分自信、冷漠的诱惑。

一些负有政治和行政责任的人以不谨慎的态度管理资源，出于结党营私的目的，以及纯粹为获得选民的支持，而严厉的开支控制将能阻止这一诱惑。

此外，在世间背负十字架的还有「因背叛、邪恶诱惑、草菅人命或自私自利而破碎的家庭；孜孜不倦将上主之光带给世人，却觉得受到拒绝、嘲笑和羞辱的奉献生活者；以及在旅途中忘记初爱的修道人」。

因为在传教使命中存在一种相互性：如果你为耶稣舍弃一切，子民就能在你身上认出耶稣；同时这将有助於你每日不断地归向祂，更新和净化自己，使你绝不妥协，超越种种诱惑。

教宗继续说：然而，我们也要意识到可能遇到的诱惑，例如在某些地区寻求与神职人员相应的社会地位，或者按照人的判断标准、按照文化和环境模式履行领导角色。

我们每天念天主经最后一句话是求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。凡事斤斤计较，无法宽恕别人，你就无法得到快乐；以恨对恨，恨永远存在。

其中有感慨、有感动、有泪水、也有埋在心底的抱怨和逃避的诱惑。还好，有天主的助佑，使得我有力量从考验中走过来。有时，看着残婴院里的孩子们，我会用心感受他们，觉得他们是一群坚忍的生命斗士。

但是，天主子只给他们讲论天主的圣言，这是祂的习惯，祂也以天主圣言战胜了魔鬼的诱惑。教宗说，正是这种谦卑的态度使整个气氛发生了变化，从和平到战争，从惊喜到愤怒。

「面对我们时代的邪恶和丑陋，我们也像以色列子民那样，受到抛弃自由梦想的诱惑。在看似没有出路的处境前，我们体会到这种合理的恐惧」。再者，我们对他人、陌生人、外地人的恐惧也在与日俱增。

答（狄森神父）：我有时也受诱惑地认为教会的最大错误之一，是把我们必须参加主日弥撒定为法律。