他们也强调务必抱持国家融入欧盟的愿景，同心协力寻求改革之道，确保所有组成民族享有真正的平等，促进社会各成员之间在修和的气氛中和睦共处。双方最後谈及了某些政治议题，包括与区域各国合作的重要性」。

所以，大地参与了人类命运，大地仰赖的不再只是天主的创造――完全向生命开放，而是成为死亡这无情命运的记号。

于是，我下定决心，从此以后要特别爱主耶稣，将天主放到自己生命的第一位。在我重新走近主耶稣后，我们的生意也得到了天主特别的降福，甚至做到过上千万的生意。

他说，永生是另一个幅度的生命。复活的人会同天使一样，在不同状态中生活，这个状态我们现今无法体验，也无法想象。　　

当我们得知成千上万的西方传教士，步耶稣的后尘，背着十字架，在误解、敌视、困苦和牺牲中，前仆后继，来到了中国，为了广传福音献出了自己的宝贵生命。主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？

教宗鼓励青年们跟随一条能给予生命丰富意义的道路。这条道路对每个人都不一样，但是每人都能找到更适合自己的个性、自己的天赋和个人情况的道路。教宗说：显然，服务人的道路与支配人的道路相悖。

教宗最后勉励众人默观圣母的肖像，祈求天主恩赐我们上主的这种风格：丰富地给予，口出善言，绝不说坏话，并且把我们的生命化为一份礼物。

　　(EWTN/信德网讯)教宗本笃十六世曾给他最亲密的枢机院同僚们分享了他生命中神枯经验，并说是这些生命之黑夜使他更接近基督。

宗座生命科学院由先教宗圣若望保禄二世创立於1994年，目的在於维护和促进人的生命价值和人性尊严。这新章程在教宗方济各推动的圣座改革进程中具有什麽角色呢？

对我们也是一样，耶稣所教给我们的，让我们看到，我们身边，我们的生命里面，可能也有人伤害过我们，而伤害我们的人，可能是我们的亲人，也可能是我们的挚友，我们能不能像耶稣那样，使别人得治愈，使别人得建树，使别人得满全