教堂中的圣体灯不就像母亲在黄昏时早早捻开灯等着儿女归来、照亮儿女们回家的路吗？耶稣基督之光使我们找到了生命的方向，有了信仰就有了人生的座标，生活不会乏味。

领洗后的教友变化显著，就以大同的一位新教友为例：张瑞芳领洗后，性情温和了，家庭和睦了，她用言相劝，以善表感召，使得父母儿女都领了洗。

能歌善舞的羌族儿女依山搭建的舞台上，一副对联道出了灾区人民的心声。上联：“乐以忘忧，乐以忘惧，问乐事于今；感时代共进，感惠泽共德。”下联：“同心相应，同气相求，约同仁相聚；为民族之公，为大众之益”。

我以前行那外在的善的时候，常去敬老院看望老人们，他们都没有儿女。这是镇上办的敬老院，条件艰苦，人数很少。

哪有天主能接受一名儿女极度缺乏作为儿女的意识，竟要求自己提前给他分家产，然后让他离开家乡、挥霍一切？」天主的父爱是「亲近、怜悯和温柔」。教宗称之为天主的风格，那是祂表达父爱的方式。

神家儿女赤诚付，力把福音传四方。

复活佳节，衡水教区武强堂区南立车堂口在本堂张保禄、司振喜神父的复活前夕弥撒中，又有8位望教友领受了洗礼加入了教会，成为天主的儿女。

一位老奶奶动情地说：“修女和教友们春天给我们送鞋子、夏天送蚊帐、冬天送暖宝宝，过年过节还来给我们清扫卫生，比儿女们想的都周到。”

一如圣母态像的重返，教宗说：「我们祈愿她的所有斯里兰卡儿女都能回到天主的家，拥有焕然一新的修和与友爱精神。

父母具体的榜样和生活的见证，是教育儿女祈祷的基本和不可替代之事。惟有与儿女一齐祈祷，才能渗透儿女心灵的深处（《家庭团体》60号）。