我做为一个普通的信徒，不能象传教士那样出去宣讲，但也是可以找到机会进行宣讲的。很多时候，许多人总是找各种各样的借口，“我工作很忙，顾不上。”“我一点文化也没有，不知道怎么宣讲。”

耶稣奉献自己，在与牧羊人这些被社会所忽视和以窘迫生命为记号的人相遇时，祂显示了自己的脆弱和无法自保（参阅路2:8-18）；贤士们由认识祂的渴望所推动，经过长度跋涉，在一个贫穷又很普通的百姓家里找到了祂，

耶稣曾经说过：耶路撒冷女子!你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女。为什么耶稣让那些妇女哭自己和自己的子女？

从20世纪起，这里曾先后创办玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多尼医院和玛利诊所。

所以她不是少不更事、不知人间疾苦的女子，她深悉战争的悲剧和失去亲人的痛苦。后来兄弟姐妹中二位兄长做了神父、一个妹妹做了修女，而她本人很早即参加公教进行会，还有圣文生慈善会，两者皆有助于她灵修的成长。

匝９：９预言耶稣说：“熙雍女子，你应尽量喜乐……你的君王到你这里来，他是正义的，胜利的，谦逊的，骑在驴上。”主前３３２年希腊亚历山大皇帝曾骑着他的名驹经巴勒斯坦南下埃及，连连获胜。

父亲看到我们几个孩子办告解有压力，就给我们讲了一个故事，一位神父听了一个女子的告解，后来她的丈夫追问神父，他的妻子在告什么？神父不吐一个字，这个人就派人割去了神父的舌头，然后丢到河里。

奶奶早年就读于胡庄教会懿范女子学校，后来随大姐郭传贞修女服务于济南若瑟医院。奶奶敬主虔诚，特别热心敬礼圣母，一生居住在圣母山下，以她的善言善行为信仰作了见证。

在女子5000米速滑比赛中，她刷新了青少年世界纪录。其后，在她短暂的体育生涯里，已在美国创造了八项速滑纪录、六项青少年世界纪录。当时正值花样年华的克斯汀，在体育界可说是有着令人羡慕的未来。

其实这一切，与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念，又有什么差别？这与中国的传统“千金”整日深居闺房的陋习，又有什么不同？