我愿意和你在一起尽管在生活中，虽有风，也有雨但是，我愿风雨兼程，勇敢前行，无所怕惧我愿奉献我自己，因为你的圣洁，你的善良，你的谦卑你的一切美德都让我从心里欢喜天主宠爱之母，为我等祈你的显现，不仅在法蒂玛和露德，而且在世界各地无不在向世人传递着祈祷

回答是“无”（即不存在），那么，将来我又是谁呢？即便我寿终正寝活一百岁，回答是，我仍是“无”（参见《圣咏》39:6）。

正如1995年1月22日的《公教报》上说：教会中，除了墨西哥和西班牙之外，很少教友知道瓜达卢佩圣母（OURLADYOFGUADALUPE），尤其在远东，更没有人对瓜达卢佩无原罪始胎圣母有任何敬礼。

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。

直至第4次，圣母的容貌显得严肃而谦逊，她先把双手向地上张开，然后合回胸前如祈祷的姿态，举目向天，再徐徐伸开双手，俯身向伯尔纳德说：“我是始胎无玷。”

除了理解教会的方式不同外，众基督徒都深信“教会之外无救恩”（ExtraEcclesiamnullasalus）这个传统上公认的道理。枢机强调，“如今不再如此”。

6、教区行政混乱有的教区无参议会和咨议会等教区必设机构，或是有这些机构而只是徒有其表，在重大事情上不做商议，教区的资金使用不透明，常常造成教会的经济损失。

如果我们只本着行善而忽略耶稣在十字圣架上的圣死，忽略耶稣的救世工程，就会陷入一种无所谓有、无所谓无的窘境。

相比某些国人无信仰、无畏惧，暴富后豪宅、豪车炫富，甚至豪赌吸毒、包二奶的做法形成鲜明的对比。做天主的儿女，平复自己的欲望，淡然对待生活，过一个充实丰盛的人生，才会得到真正的满足。

伯多禄说耶稣是无瑕疵、无玷污的羔羊，若望说耶稣并没有罪，耶稣的心是纯全的，他是救主，却安于简单的生活。虽然他被所造的人类辱骂，但是他却赦免了他们。