圣职部在最近发表的文件《朝拜、补赎、做司铎的灵修之母》中表示，此倡议的目的是为了司铎中「极小部分」人犯了严重错误，而「向天主献上我们的补赎」，也为了向那些遭到侵犯的受害者承认他们的尊严，并有助圣化全体司铎和司铎圣召

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，上主是“慈悲的，因为祂富于怜悯和仁慈”，祂能“接近我们的痛苦、我们的罪过、我们的恶习，以及我们的苦难”。

圣牌是我们的护身符吗？我们佩戴圣物的真实意义在哪里呢？一、什么是圣牌？

在弥撒讲道中，教宗向493名参加弥撒的国会议员强调：在耶稣时代，有一个远离民众、抛弃了民众的领导阶级，他们只跟随自己的意识形态，不断地滑倒堕落。　　

教宗指出：重要的是，在这个奥迹面前我们要找回惊叹的感觉，让自己完全沉浸在这个事件中。这个事件就是：天主，真正的主宰，万有的创造者同人一样走过我们的旅程，进入人类的时空，为将祂自己的生命通传给我们。

耶稣公开生活开始时完成的第一件事是召叫他人连合在自己的使命中：亲近年轻的渔夫，邀请他们跟随他“成为渔人的渔夫”（17节）。

教宗指出一个描绘耶稣生活型态的图像，说：“耶稣亲自提供了这个图像，称自己是善牧，是‘为羊舍掉自己性命’的那一位（若十11）。这就是耶稣。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月4日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见了普世博爱运动的主教朋友，强调主教促使人围绕着基督，而非自己或自己的想法。

神父首先谈到的是灵修心理学，他说：“灵修心理学是一个具有危险的课题，因为我们人有限的智慧没有办法完全了解天主对我们无限的爱。灵修是觉察和体验及寻找到天主对我们的爱。

比起求天主宽恕，更难的是请弟兄姊妹原谅，因为我们知道天主会说：『好的，你走吧！你已获得宽恕。』相反地，面对弟兄姊妹，则带有羞愧和屈辱。可是在当今世界，需要的就是屈辱和请求宽恕的态度。