教宗强调大圣若瑟与我们的重要关系，引用了教宗本笃十五世一个世纪前曾写道的：“通过若瑟，我们到达圣母玛利亚；通过圣母玛利亚我们到达美善的源头、耶稣那里。”

教宗说：「我们每个人都经历过惨痛的逆境，虽然没有像这段经文里的那样惨痛，但我们都晓得在黑暗、痛苦和艰难时刻的感受，我们都晓得这种感受。撒辣这麽想：『但我如果上吊自尽，会不会让我的父母伤心呢？』

“我们堂区是个农村堂区，并且很多都是老年教友，捐款虽然不多，但我觉得这次的捐款给了大家一个很好的意识，那就是我们要突破‘信仰’这样的一个领域，谨遵耶稣基督的教训，心怀大爱，不分信仰，不分你我，只为所有正在受苦的人

我们必须摆脱生硬的理想主义，彼此和好。耶稣教训民众：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛五20）。教宗以耶稣山中圣训的训导，讲解基督徒现实主义的重要性。

教宗指出，我们称这件圣事为坚振圣事，因为它坚固我们所领受的圣洗圣事。坚振圣事也称为傅油，因为藉着涂抹圣化圣油，也就是主教祝圣过的加香料的油，我们便领受了圣神。

祂救赎我们所有罪人，耶稣不是用语言、举止或者在大街上走走来做的，而是用自己的肉身"！耶稣自己承担起了罪从而使我们摆脱罪恶、自己承担了全部的罪过，这就是新的创世。

在以色列下令撤离加沙百姓后，神父说：“我们告诉教宗，我们很好，以及处境依旧艰辛。”这位神父解释道，大部分的百姓不愿意离开，教会继续与他们同在。

在这种情况下，“我们必须定睛注视耶稣，凭着信德拥抱耶稣给我们带来的天国的希望。这个治愈和救赎的国度已经临在于我们当中，这是一个藉着爱德工作来彰显正义与和平的国度，而爱德又增进望德并坚固信德”。

教宗方济各8月19日主日在三钟经祈祷活动中强调，「参加弥撒并且领圣体」是非常重要的事，「因为领圣体就是领受这生活的基督，祂由内而外改变我们，预备我们通往天国」。

他说：我们希望并且深信，我们两个古老教会的领袖互相会晤必会有积极的成果。正如大家所知，天主教会和东正教会在祈祷和圣体圣事中失去了共融，这共融在11世纪之前是存在的，而格鲁吉亚教会还持续到12世纪。