关于“愿祢的旨意，而不是我们的旨意承行”，教宗说，“天主的旨意是所有人都得救”。我们需要拓宽视野，以免把天主仁慈的救赎旨意禁锢在我们的有限之中，因为祂愿意接纳每个人。

事实上，没有一个人单靠自己就能得救，我们在一起就能成圣。人们彼此‘相依为命’（创四四30），因此我们需要关心子民的共同成圣。”教宗继续表示，“牧灵工作该当是同道偕行”，而“同道偕行则是共融的果实”。

“我们蒙召重新发现自己是在天之父的子女身份，我们按照天主的肖像受造，并接受委托来管理大地；藉著耶稣基督的死亡和复活，我们获得救恩而再次受造，又因圣神的恩典得以圣化。

这人在这危险之时急忙呼求圣母，巨石便奇迹般地停下，行路人得救。托雷利神父说，“呈现在这块巨石上的圣母画像”至今仍受到信友们的敬礼。荣休教宗愿意向童贞圣母祈祷，他也来到在圣体前跪在耶稣面前祷告。

有一天我读到你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；信的人必有这些奇迹随着他们。

陈博士经过长时间的观察、思考和祈祷后，发现问题的关键是，很多人对天主的理解出现偏差，害怕恐惧天主，只是担心自己不能得救。这样的信仰对人的身心健康无益。

得救的经验就是自我死去，自我死去就是将自己的意志屈服于天父的旨意和命令。当这种屈服的经验成为我们的习惯时，我们就会成为有能力的基督徒。有一次，植物学家想在喜马拉雅山上寻找一种非常罕见的花。

文告写道：「教会照顾那些尚未认识福音的人，因为教会希望所有的人都得救并体验到上主之爱。教会肩负使命，传报天主的慈悲，也就是福音跳动的心，并将天主的慈悲传遍世界的各个角落。」

因为我们的得救，还是在於望德。这是主线，望德是救恩史的主线。我们希望与上主永远相会。教宗最後表明：天国在望德内变得强而有力。我们要反躬自问：我有望德吗？

多一份关怀就多一分力量，多一份力量就多一分希望，多一份希望就少一分失望，没有了失望就有了得救的希望。