教宗从当天的福音谈起，强调我们若要真正理解耶稣，就不应该心灵封闭，却要在宽恕与屈辱的道路上跟随祂。教宗表明：没有人能买到信德，信德是改变我们生命的恩典。

教宗解释说，撒种者就是耶稣，祂以这个比喻表明自己不是一个强制者，而是一个建议者。祂以自我奉献而非征服的方式吸引我们，耐心而慷慨地播撒祂的圣言种子，这种子不是一个牢笼或陷阱，而是能结出果实的种子。

加拿大蒙特利尔总教区接纳难民部门负责人梅内根（FannyMénéghin）女士在教宗公布下届世界移民和难民日文告隔天8月22日，向本台讲述该教区的现况说：「我们从今年1月开始陪伴寻求庇护者，

第二端：哀恸者乃真福这儿用了一个很强烈的词语，这不是指一时的感触，而是可以指哀恸自己的罪恶。

为慕道者敷油直接表明，基督徒不能幸免于斗争，基督徒必须努力：他的存在与其他人一样，将不得不下降进入竞技场，因为生活是一连串的考验和诱惑。

教宗呼求圣神帮助度奉献生活者找到真正的准则，在这个世界上不迷失于世俗的云雾中。这个准则正是教宗今年3月17日访问圣庇护神父朝圣地时提出的奉献生活三大支柱：祈祷、贫穷和忍耐。

在礼仪中，慕道者们在众人的见证下，向天主郑重宣誓，忠于教会，弃绝罪恶，决心跟随基督。

这是一个支撑最伟大的奇迹和最令人感动的场景，因为至高者天主，全能者，通过天使同一个纳匝肋的年轻姑娘对话，为了救恩的计划而要求她的合作。

信德网讯12月27日圣家节下午6：30的弥撒中，太原总堂副主教孟宁友神父及副本堂孟满顺、潘利忠及薛庆神父，为第21届慕道班的28位慕道者施行了入门圣事。

面对矛盾冲突，明智的人，缓于发怒……（箴19:11），耶稣生前力倡和平对话、规劝（玛18：15-17）及宽恕（玛18:22），因为武力与暴力均非解决争端的上策，更非和平之道。