在做调查的每一个国家中，女性相信来世的比率要比男性高得多。年龄似乎也是宗教信仰的一个因素。《读者文摘》调查的14个国家中，有9个国家的受访者年龄越大，笃信宗教的比率愈高。

马克思枢机指出，神长们既反对歧视女性的行为，也不接受那些试图把性别当成只是一种概念，是人可以随意选择的意识形态。

这些可敬者包括2位主教、2位教区神父、一位修会神父，以及一位女修会创始人，共计5位男性和3位女性。

后来，史卡拉布里尼加入史卡拉布里尼女性传教在俗团体，继续为基督的爱向移民作见证及传福音。　　1988年若望·保禄二世宣布他为真福，并封其为移民之父。

这位新真福是18世纪度奉献生活的女性平信徒，致力於推广依纳爵神操。她是布宜诺斯艾利斯神操之家的创立人。圣若瑟的玛利亚‧安东尼娅於1730年出生在阿根廷圣地亚哥-德尔埃斯特罗。

默想中凸显了受苦的女性、移民、破碎的家庭、受到侵犯的儿童，以及战争的悲剧。圣周五当天，佩尔蒂埃女士向本台讲述她撰写这篇默想的思路。她说：拜苦路礼仪并没有一个固定格式，可以发挥不同的题材。

她说，青年想要一个言行一致、强大、与人交往和友爱的教会，这样的教会具有男性和女性的面容，秉持多元和包容的态度。修女强调，基于聆听和分辨的众议精神是今日福传的关键。

五位分享者中有一位是来自非洲的女性，她曾3次怀孕并被迫堕胎。为她而言，那是个被摧毁的生命。她向主教们传达了一个讯息，一个有关真爱的呼吁。当爱一个人时，该为这个人的未来和好处著想。

此外，马耳他总主教也提到聆听受害者的重要性，并对女性讲者的演讲表达赞赏，称之为「走在正确方向上的一股清风」。最后，圣座传播部部长鲁菲尼强调，务必「坦率地互相聆听，讲述真相，不带有偏见」。

适逢国际妇女节，教宗特别强调，「女性在促使世界成为众人的家园方面，作出无可取代的贡献」。面对犹太人委员会，教宗表明，犹太人和基督徒「蒙召一同营造家庭的亲情气氛，尊重并欣赏彼此的宗教情操」。