这个瞻礼是天主恩宠的奥迹，这个奥迹自从这位已选定要成为救赎主的母亲存在那一刻起，就笼罩在她身上，使她免受原罪的污染。

教宗也在那天开始了新一轮有关教会的奥迹的要理讲授。

教会历来倡导为亡者祈祷；邀请信徒们不要将死亡的奥迹视为人类命运的终结，而应该将其视为向着永恒生命迈进的过程”。

今年圣周期间，天主教徒省思了主基督受难、死亡及复活的奥迹。这虔敬的生活与战争和暴力仍然比比皆是的环境之间，显然存在着强烈的对比。

这次朝圣适逢学生放假，为了让广大教友和年轻人感受到“旅途的教会”这个奥迹，体会到基督徒的生活就是一个朝圣的旅程，堂区神父于朝圣前对朝圣的意义向教友进行了宣讲，并印发了传单，使大家对朝圣和旅游有了较为正确的认识

本堂庞瑞神父在弥撒讲道中分享了将临期的意义、祈祷的重要性及多种方法，并劝勉教友要了解学习耶稣诞生救恩的奥迹，常常醒悟祈祷，多行善功，多看圣经，“使人通过我们的言行感受基督的爱，让更多的人认识即将来临的耶稣基督

本届国际圣体大会教宗特使奥乐提枢机在这几天为准备妥善参加圣体大会，于爱尔兰努梅斯大学举行的国际神学研讨会中强调：「共融的教会学是梵二大公会议的基本精神。共融教会学的神学研究仍有发展与深入探讨的空间。

教宗解释，「进入这三道门意味着走入耶稣的奥迹」。唯有「当我们有能力进入祂的奥迹」，我们才能认识耶稣。

教会是一个奥迹，在这奥迹中看不见的比看得见的更重要，只有用信德眼光才能看到那看不见的。用肉眼常能看到基督藉着众信徒在每个人内心和生命中行的奇妙化工。

强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神，就是整个教会－包括慕道者和教友，一齐以慕道和更新，积极地准备自己来庆祝主的逾越奥迹