在教宗出访前，《罗马观察报》记者在耶路撒冷老城区的宗主教府内采访了皮扎巴拉宗主教。这位宗主教解释道，在塞浦路斯的天主教耶路撒冷拉丁礼教区是个少数群体，但是它本着手足之情「成为当地的盐」。

关于大使的外交工作，他说：大使的工作就是小步地前行，做微乎其微的小事，但最终总会达到和解目的，使各国人民彼此接近，并在各民族之间播下友爱的种子。这就是你们的工作，就是做小事，微乎其微的小事。

吉卡神父原是东正教徒，是摩尔达维亚最后一位王子的侄子，从事外交生涯，年青的吉卡不到30岁时加入天主教会，从此放弃舒适的生活和种种特权，为活出爱德，他把自己变成穷人，与穷人一起生活。

唯一在国际外交中不使用虚伪‘武器’的是圣父教宗。他再次为叙利亚和平呼吁。可惜的是，他的呼吁多次并未被听取。

和平不仅是人们的愿望和外交渠道努力的结果，也需要天主的帮助。我们祈求圣父教宗为我们、为朝鲜民族的和平与福祉祈祷。最后，主教团主席强调，希望永远都存在。冲突只能带来摧毁；而和平将建设未来。

他无法继续自己的外交工作，并且被禁止赚钱维持家庭生计。就连他的子女也不被准许谋取有报酬的工作。德索萨·门德斯于1954年4月3日在穷困潦倒中于里斯本方济各会管理的医院去世。

他也告诉在场的外交官员，解决棘手问题所需的国际合作正“陷入危机”，因为决策权仍旧掌控在几个强大国家手中。

最后，圣座万民福音传播部部长谈到了新铎、新执事们的原籍——中国、越南、韩国、布隆迪、加纳、马里、乌干达、海地、巴布亚新几内亚。

来自台湾、越南、文莱、马来西亚、泰国、缅甸和菲律宾的大约5千名代表，在信德年背景下以新福传为题进行了讨论。

就连在老挝、孟加拉、越南、不丹这些拥有截然不同的发源和社会型态的国家内，宗教民族主义也找到自己的空间。」迫害基督徒浪潮的另一项成因是「伊斯兰式压迫」，也就是耳熟能详的「极端主义」。