相反，如果在弥撒礼仪中，认真聆听天主的圣言，用心思考和感悟圣言所启示给我们的道理，认真听神父讲道，哪怕只是听懂了一句，明白了一点信仰的道理，或只是对某个礼仪有所理解，或在某一时刻感悟到了耶稣的临在，触动了心灵

修道人和天主的关系——体验主爱、天天愉快（爱天主）（一）耶稣基督天父的化身1、圣经中的天父的大爱2、父母、师长之爱的体验（二）与耶稣基督一起长大1、耶稣基督的无条件的爱与宽恕2、耶稣基督生命的给予的大爱——感恩祭3、圣言成为我的血肉

此外，丁神父坚持撰写每日圣言分享，让堂区教友足不出户也能接受圣言的滋养。除了灵性生活的安排，具体的爱德行为也是丁神父一再向教友们强调的。

教宗鼓励他们「传扬真正的天主圣言，而非没人听得懂的枯燥言词」。教宗提醒新主教，按照圣伯多禄宗徒的教导，主教的两大职务是「祈祷和宣扬天主圣言」（参阅：宗六4），所有其它的行政职责都是次要的。

我曾受培育作为礼仪教师，故牧徽亦以圣言圣事为标记。我愿服侍主的羊群，以圣言启发智慧，以圣事滋养生命。

因此，我们要信靠基督的圣言，对天父的怜悯敞开自己的怀抱，并让自己因圣神的恩宠而改变。这是真正的转化之路的开始。”继《三钟经》之后，教宗指出今天是首个天主圣言主日，也是世界麻风病日。

我们必须在基督的圣言、生命的圣言内前行。教宗最后将该善会全体成员及其家属托付于圣母玛利亚，并与在场众人一起诵念该善会的祷词，请求这位大忠贞女（VirgoFidelis）的转祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

这部福音讲述“天主圣言为了我们和我们的得救降生成人，即在纳匝肋人耶稣身上所呈现的历史和地理环境”。它还意味着讲述那些生活在现时代人的故事，包括不同教会和团体的基督徒、犹太教徒和穆斯林。

事实上，那次大公会议的讨论不仅关系到圣像和建筑学的领域，也旨在“重申天主圣言降生成人的真实性，而非一种表象”，正如大会第7期会议文件所表明的那样。

“最重要的是，它守护了天主圣言降生成人的奥迹，它因耶稣而建立、也因祂而生活。”教宗称圣家为“一个谦卑与顺从的奥秘”，圣家为大小人物所接受，但却遭到那些只追求现世权力者的迫害。