（若17：23-26）天父爱我们如同爱他的唯一圣子耶稣基督一样，这几乎是不可置信的，但却是清楚告诉我们的事实。愿我一生行走在天主的旨意中。

十字架的言语似乎落入了虚无，因为圣父对圣子的沉默乃是任何人不再觉得被天主舍弃的代价。最后，教宗引用依撒意亚先知的话说：看哪！我已把你刻在我的手掌上（四十九16）。

服从是圣子为我们开启的道路，因此基督徒应当服从天主。宗徒们从复活喜悦中获得的第二个特性是见证，给人带来麻烦的基督徒见证。我们或许在世俗和我们之间寻求一条妥协的道路，但基督徒的道路与妥协的道路无关。

耶稣，天父所派遣的圣子，真实地开启了全人类蒙受慈悲的时期！教宗解释道，天主的慈悲在哥耳哥达的苦难到达巅峰，耶稣在十字架上说的话永远改变了人的处境：父啊，宽赦他们吧！

当我们看到十字架上圣子的痛苦面容时，我们还会为自己的病痛和苦难抱怨天主吗？在弥撒讲道中，教宗表明了他对人类现实的深刻理解：我们每个人都会碰到自己或他人生病的时候，生病是人的苦难经历。

她愿意她圣子的司铎都是圣地守夜礼中燃烧的火焰，提醒所有人，尤其是穷人和受苦者、那些作恶和播撒暴力与毁灭的人：‘在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居於漆黑之地的人们身上&rsquo

当她接近圣子耶稣的十字架时，人们说道：『啊！可怜的女人与这个犯罪的儿子。这女人真可怜…！』没有人明白。」天主的国因此总是在暗中成长，因为「有圣神在我们内使之萌芽，直到结出果实。」

教宗评论道，“在天之父能够舍弃祂的圣子吗？当然不能。然而，祂对我们罪人的爱竟使耶稣到了这种境地：祂甚至经历到天主的舍弃和远离，因为祂承受了我们众人的罪”。

当天使报告玛利亚天主邀请她做圣子耶稣的母亲时，她也紧张，惶恐；当从耶路撒冷圣殿祈祷回来，却找不到孩童耶稣时，她和所有的母亲一样焦虑，而四处寻找；当耶稣被人误解，甚至亲戚们也说祂疯了，玛利亚心里也难过，甚至迷惑

又云：天门久为初人闭，福路全凭圣子通。这十字架，没有属世的半点尊荣，有的只是谦卑、牺牲、信心和不灭的希望——如果说十字架的光荣，那就是这个。