但对很多宗教保守人士来说，此案是奥巴马政府向宗教自由开战的新证据，在此案中，美国司法部提出了一项简短的议题，主张对教士例外做狭窄界定。还有呢？

在圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中，教宗方济各劝勉众人转目注视耶稣：「主耶稣的光荣与十字架相辅相成、密不可分。」我们要「默观并追随基督，这要求我们向天父敞开心扉」。

诺伊豪斯神父将祝圣过的十字架一一交给这些青年，邀请他们做「基督的见证人」。勉励他们说：基督，道成肉身的奥迹发生在这块土地上，在这里宣讲了他的福音，受苦难，为我们献出了性命，并且从死亡中复活了。

教宗说，耶稣本人和他的整个奥迹都体现了爱天主和爱近人的合一，如同十字架横向与竖向的两臂。耶稣在圣体圣事内赐给我们这个双重的爱，并将他自己奉献给我们。

（路18：8）许多时候，人很难理解天主透过马槽中的婴儿，十字架惨死，看似失败的一生，却彰显了拯救的奥迹。在新的一年，教宗再次向我们强调了不变的信仰，福传途径，爱的见证等使命。

教宗说：“在本星期礼仪所庆祝的巴斯卦复活奥迹的光照中，我很高兴与你们一起，再次发出基督信仰生活最美丽的宣报：基督复活了，阿肋路亚！

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

由十字架领路、保定清苑东闾的威风锣鼓队，保定总堂圣爱乐队、东闾乐队、程六市乐队，安国德来修会的修女、神父、教友游行庆祝，乐队一路高奏《走进新时代》、《爱使我们相聚在一起》、《在基督内》、《荒漠甘泉》、《

可是，如果没有在礼仪中与神相遇的经验，没有对基督奥迹的生活领悟，又怎能向教友们解释呢？本地语言的改用实是让我们每一个中国基督徒，用自己能听懂的语言审问自己，认识自己和挑战自己。

教宗若望·保禄二世在世时也经常鼓励教友诵念玫瑰经，因为玫瑰经是最能激发教友努力默观基督奥迹的有效途径，也是帮助我们认识基督的诀窍。