第四部分天主教礼仪1、弥撒礼仪弥撒亦称感恩祭，是圣教会祭献天主的大礼，是重行耶稣最后晚餐祭献及重演耶稣在加尔瓦略山十字架上爱难圣死的大祭。弥撒礼仪的组成，全年四大瞻礼及主要节庆介绍。

你们将代表普世人类奉献弥撒圣祭，一生中重行无数次的加尔瓦略山的祭献。可敬的神父呵，你们的使命实在崇高、伟大！在以后的日子里，你们将以基督的身份行动，传扬他的福音。

在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”

这位母亲怀孕他，养育他，教他学语，教他走路……一位充满圣宠的母亲，本来他也能够一个人占有这位好母亲，在世上她站在基督身旁，襄助他完成救赎工程，和他一起走上加尔瓦略山，为整个人类奉献赎世的祭礼。

司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。

而是因为你已经在天主面前经过屡次反省得出了肯定的结论：就如山园祈祷中的主耶稣纵然已经看到了自己的苦难，然而为了承行天父的旨意，为了吸引众人归向天主，毅然决然地背起自己的十字架，于是你也像主耶稣一样义无反顾地迈向加尔瓦略山完成了自我的交付

礼仪中，主教、神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末；李主教讲了道理，他勉励教友们跟随耶稣的脚步，走加尔瓦略山的苦路，与主同死同复活；朝拜十字架时，教友们排队，一一跪在苦像前，口亲耶稣五伤，哀悼救主受难。

对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。因此，各个团体的叙述需要以某种方式得到各方的认可，好能走出那种唯我独有的观念或对城市历史与文化的垄断。

具体来看玛利亚的信德：童贞怀孕生子本是奥迹，玛利亚就在不明白中相信天主；生耶稣时贫寒、逃往埃及，是艰难困苦受迫害中的信德；耶稣隐居纳匝肋、三年传教，圣母看在眼里，记在心里，顺服陪伴着，最后跟随耶稣上加尔瓦略山

第34届世青节的40多万朝圣青年元月25日下午聚集在巴拿马滨海地区的圣母运动场，陪伴耶稣走上加尔瓦略山，重温那段「痛苦又孤独的路程」。