天主圣神，默启诸先知之神。天主圣神，勉励诸圣为善之神。天主圣神，诚信和睦之神。天主圣神，恩惠矜怜之神。天主圣神，慈良仁爱热切之神。天主圣神，明光真道之神。天主圣神，祈祷虔诚苦修之神。

司祭透过先知职务把圣言宣讲给天、地、人；透过司祭职务，施行圣事圣化人灵；透过王道职务牧养天主子民，做天主要司祭做的事———为成全圣徒，使他们各尽其职，为建树基督的身体（弗四12）。

变水为酒——天主荣耀的彰显依撒意亚先知书上说：“万军的上主在这座山上要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。”

然后再读先知书，因为依撒意亚先知书，为了解救赎史最为重要。读旧约前，最好先阅读一些有关旧约的形成及历史背景等资料。

除了先知和祭司外，我们熟知亚巴郎和梅瑟与天主面对面讨价还价的故事（创18：16-33，出3-4），知道梅瑟曾一再推诿，不肯接受天主的使命，要他带领以色列人逃脱埃及人的奴役。

：20，19：4-7；咏55：12-14），同时友谊会因误会而受影响；约伯的三位摰友急忙而来，希望安慰约伯(约2：11-13)，却无法体会及体谅约伯的苦楚，甚至加增他的忧伤（伯19：1-6）；耶肋米亚先知的知己朋友也对他的信息感到极度反感

约纳先知曾一度被笔者笑谈为敢于和天主躲猫猫的人。约纳先知逃避以至于躲入大鱼腹中的举动，并没有让上主的拣选落空，他最终选择与天主合作，成为信仰的传播者。

现在看来，我们完全可以用圣经中的先知来形容这位40多年前的拉辛格枢机主教，今天的教宗本笃十六世！一如犹太先知无一例外地都不被同时代人所理解一样，他所有这些最具争议的立场恰恰是先知的声音和警告！

斐理伯找着了纳塔乃耳，对他说：梅瑟在律法上记载，和众先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子纳匝肋的耶稣。纳塔乃耳却马上顶一句：纳匝肋还能出什么好事吗？

圣诞节的三台弥撒都引述依撒意亚先知书的章节，给我们更详尽地叙述在圣诞节时的显现：「有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权，祂的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王