「暴力始终是个恶，无论是哪一方施暴。」乌罗萨枢机呼吁说：「政府不该镇压，反倒应该解决那些促使受害民众上街抗议的问题。政府应该停止推动一种专制又反民主的体制。」

我的好天主自由是德行是追求、是积极向上的感应是向往，是选择是充当万物的主人呵天主呀，我的好天主你为何这样爱我得到自由的我狂妄自大了感觉自己为高山的巍峨感觉自己为大海的辽阔分不清楚脚下的路线哪一条通善，哪一条通向恶天主呀

吾与主疏离远，表样恶致未信！高祖父爱主切，清光绪二八年，教会难致命圣，教堂钟来见证！一人信全家福，感谢主族持守！感族人父与母伯与叔娘与婶姐与妹兄与弟为之祷。六手足计十二，同孝亲共出力，每动钱皆参与！

在会长的带领下教友们打扫了教堂内外，并清理了死角，重新装饰了圣堂，以一派崭新气象迎接耶稣的复活。圣周六望复活弥撒中有14位兄弟姊妹加入了教会，受到教友们的热烈欢迎。

「我以音乐作为介入点，再慢慢进深信仰。当彼此建立出良好关系时，我要分享的再不只是音乐人的感受，而是对信仰的见证。」枢机说「音乐就是祷词」。

「我以音乐作为介入点，再慢慢进深信仰。当彼此建立出良好关系时，我要分享的再不只是音乐人的感受，而是对信仰的见证。」枢机说「音乐就是祷词」。

在这样一个以危机为特色的时代，教宗提醒：经济的作用，必须常是支持社会最基本的细胞—家庭的利益与安全。

就如索尔仁尼琴所说：我逐渐发现善与恶的界线并不在国家与国家之间、阶级与阶级之间、政党与政党之间——而是在每一个人的心中穿过，在一切人的心中穿过。没有一个人是不需要宽恕的。

适合和精确的判断：以符合实际状况的方法和行动来应对各种不同的形势。灵修和人性：灵修是教会和基督徒生活的基础，人性则让我们的信仰变得有血有肉且生活化，不至于成为毫无生气的机器。

教宗说：在具有古老基督信仰传统的国家中，这是一种相当普遍的情绪，这些国家经历了许多社会和文化变革，且以日益世俗化、对天主冷漠、脱离信仰实践的现象日益明显。