有一点是肯定的，就是自公元第四世纪起，东西各国都热烈敬礼这位圣人。举几个例子来说：在意大利有21个市政府以圣人的名字命名；圣乔治也是英国的主保，一些国王选择乔治作为自己的名字。

比如我们熟悉的《主你是我最知心的朋友》、《脚步》、《赞美之泉》等等，对于不好的东西我们尚且取其精华，何况对于兄弟般的基督教呢？只要对灵性有提升的都可以为我们服务。

我们都在为高节奏的生活和表面世俗的东西在粗化我们的良心，我们为之付出代价。

平凡和伟大只是有刹那的举止，可是如果我们每一个抉择都是以世俗的智慧与谨慎的动机为出发点，我们将会失去一切使生命有价值的东西。当生命可能是一种冒险时，它会变为软弱萎靡的事情。

真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西——语言，它是杀人不见血的刀。古人云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。通过一个人的谈吐，最能看出其学识和修养。

在耶稣升天后，天主的母亲与门徒们聚在一起并非仅是一项历史记载，它的意义非常重大，因为圣母同门徒们分享了最珍贵的东西，就是在祈祷中对耶稣怀有的生动记忆。

他说：「好天主教徒应该参与政治，提供自己最好的东西，好使执政者能够善于管理。」　　教宗对参礼者表示：「没有人可以说：『这与我无关，他们才是执政者……。』

在我们的生命中也会有些好的东西，但是天主也激励我们舍弃它，好能更紧密地跟随祂。正如福音中所记载的：他们舍弃了一切。‘他们把船划到岸边，就舍弃了一切，跟随了祂’。　　

通过心理测试，沈博士发现测试的神父们多数为感知型、判断型，突显的是很微观的东西，这可能与神父们大多在堂区服务有密切联系。针对这一结果，沈博士给出的结论是：这些神父牧灵中，必然靠感觉，凭经验，有局限性。

天主给了我们一双手让我们去拿我们想要的东西，给了我们腿与脚以便到我们想到的地方，给了我们眼可以看，耳可以听。别忘了，他还给了我们肩膀却是让我们用来彼此分享的，让我们相依相偎，走过人生旅途。