从世俗的角度来看，天主的无限仁慈似乎“不符合正义”。但事实上，天主的正义来得更高，祂召叫每个人“改正自己的错误”。教宗指出，圣职人员施加性侵犯的危机造成了“残忍的伤痛、很深的疮疤，甚至危及信仰道路”。

然而，今日冲击基督信仰的并非上述，令人痛心的是：玩弄权术、沦为政客、贪恋世俗享乐等等成为教会内追求的新神明、新偶像。虽然在教堂里大声宣认信仰，但是我们是否按天主十诫钦崇唯一真神在万有之上？

让教友深入到世俗中，带着福音的精神，去改造、革新和圣化这个世界。教会在梵二精神的熏陶下，认真反省了自身在未来的定位，教会不再是高高在上的主人，反而成为了在世界上的具有服务精神的仆人。

修士们相信，每一个来到这里的人都应得到友善、热情、周到的接待，让他们从外面世俗压力中解脱出来，在和平、安谧的神圣氛围中安顿灵魂的重负——“他们来此找到恬静和弟兄们的友爱与谦虚，平安赐给每一个人。”

其主要的体现，就是将眼光从地上移到了天上，短暂移到了永恒，从世俗移到基督。他劝勉信徒：你们该思念天上的事，不该思念地上的事。（哥3：2-3）今天的基督徒，也应当像保禄一样，抛弃过去的旧观念。

西安教区色辣芬青年营供图八、重世俗，不重灵修。

耶稣愿意人明瞭这世界的暂时性，审判的严厉，爱世俗之人的结果，是一无所有。我们听了，也可减轻我们今世的暂苦，因为世苦不久，将换来永福。

因为背好十字架，就是天主赏赐我们弃绝世俗的大恩。如果只迷恋世俗，怎会得到救赎，享受永生呢！

李镜峰主教说：“要度好司铎年，切记：教会不是世俗组织，司铎不是世俗干部。”徐锦尧神父给司铎定位说：“神父们是天主送给教会的礼物，通过我们（司铎）使教会走向圆满。

这与世俗精神大不相同。世俗精神驱使我们“专注于我们自己的问题和利益，让我们一心想要显得卓越超群，只关心我们的国家或团体的顽强自卫”。“这不是圣神的方式，祂邀请我们忘记自己，向所有人敞开心扉。